本文關(guān)鍵詞：尼采文化哲學(xué)思想探析

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【摘要】：本文試圖從文化哲學(xué)的視角出發(fā),對(duì)尼采的文化哲學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理、分析和探究,進(jìn)而對(duì)其歷史影響、當(dāng)代價(jià)值和限度進(jìn)行了分析、論證與闡釋。本文認(rèn)為,尼采將哲學(xué)視為“文化醫(yī)生”,他認(rèn)為面對(duì)文化危機(jī),唯有哲學(xué)才能醫(yī)治文化的弊病。尼采看到了西方理性主義文化內(nèi)在困境和基督教道德的弊端,期望通過(guò)哲學(xué)來(lái)破除文化危機(jī)、破除理性至上的魔咒。可以說(shuō),他的文化哲學(xué)建立在新的超越性基礎(chǔ)之上。尼采的文化哲學(xué)就是對(duì)西方理性主義文化的解構(gòu)和重構(gòu),他通過(guò)批判基督教、傳統(tǒng)道德和科學(xué)理性來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)西方文化的解構(gòu),又通過(guò)酒神精神、超人理想人格、悲劇精神和藝術(shù)等的論述達(dá)到重構(gòu)西方文化的哲學(xué)初衷。尼采的文化哲學(xué)思想對(duì)西方哲學(xué)思潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,他開(kāi)創(chuàng)出一種新的文化哲學(xué)的思維范式,為后世哲學(xué)的發(fā)展提供了理論借鑒。其當(dāng)代價(jià)值在于,其思想中對(duì)于人的自由與超越性的肯定可以為我國(guó)的文化創(chuàng)新性發(fā)展提供理論參照。然而,必須指出的是,尼采的文化哲學(xué)雖然主張超越傳統(tǒng)形而上學(xué),但由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)非理性、意志思想,仍然帶有形而上學(xué)的痕跡。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G02

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