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馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化關(guān)系的三種主要闡釋范式

發(fā)布時(shí)間:2017-10-18 17:45

  本文關(guān)鍵詞:馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化關(guān)系的三種主要闡釋范式


  更多相關(guān)文章: 馬克思主義 中華傳統(tǒng)文化 闡釋范式 意識(shí)形態(tài) 文明 體用


【摘要】:對(duì)馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系主要存在著三種闡釋范式。意識(shí)形態(tài)范式把馬克思主義看作無產(chǎn)階級(jí)的理論學(xué)說,把中華傳統(tǒng)文化視為地主階級(jí)的思想體系。這種范式從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系入手認(rèn)知文化,看到了文化和意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系,但忽視了意識(shí)形態(tài)的獨(dú)立性和文化的繼承性,忽略了意識(shí)形態(tài)和文化的區(qū)別。文明范式把馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化分別歸于西方文明和中華文明這兩種不同性質(zhì)的文明。這種范式突出了中華傳統(tǒng)文化的不可替代性,但又往往過于強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的本位性而拒斥馬克思主義。體用范式沿用了中國(guó)哲學(xué)史上的"體"、"用"概念,提出了"中體西用"、"西體中用"或"馬魂中體西用"等不同主張。這種范式最具中國(guó)特色,但由于對(duì)"體"、"用"的不同理解和闡發(fā),難以形成共識(shí),容易導(dǎo)致文化獨(dú)斷主義。在馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系上,一方面要堅(jiān)持對(duì)中國(guó)馬克思主義的文化自信和自覺,另一方面還要探尋更具闡釋力和適應(yīng)性的闡釋范式。
【作者單位】: 南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院;阜陽師范學(xué)院信息工程學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】馬克思主義 中華傳統(tǒng)文化 闡釋范式 意識(shí)形態(tài) 文明 體用
【基金】:安徽省質(zhì)量工程思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目(2014jxtd121) 《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目(2015JXTD03) 弘揚(yáng)核心價(jià)值觀名師工作室建設(shè)項(xiàng)目(szzgjh1-1-2016-15)
【分類號(hào)】:A81;G122
【正文快照】: 自馬克思主義傳入中國(guó)以來,如何理解和認(rèn)識(shí)馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題,始終是我國(guó)思想文化領(lǐng)域的一個(gè)重要議題。梳理近代以來闡釋馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化關(guān)系的幾種理論范式,科學(xué)認(rèn)識(shí)每種闡釋范式的優(yōu)勢(shì)和不足,對(duì)于全面把握馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化關(guān)系,對(duì)于今天

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本文編號(hào):1056293

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