詩性文化與世界發(fā)展的主體條件——兼論中國文化的重建
本文關(guān)鍵詞:詩性文化與世界發(fā)展的主體條件——兼論中國文化的重建
【摘要】:要解決人類生存和發(fā)展的問題,在邏輯和歷史上已有兩種途徑:一是從客體出發(fā)的"理性"方式,通過研究和利用自然規(guī)律,以獲取維系生存和發(fā)展的物質(zhì)生活資料;二是從主體出發(fā)的"詩性"方式,在啟蒙個體欲望的同時又較好地控制個體與群體的沖突程度,在征服改造自然的同時又盡力避免使天人關(guān)系走向徹底的分裂與對立。從當(dāng)今世界資源與環(huán)境的角度看,植根于中華民族的詩性生產(chǎn)生活方式是真正可持續(xù)的和面向未來的,"求正容變"應(yīng)該成為重建中國詩性文化的正確態(tài)度和選擇。
【作者單位】: 上海交通大學(xué)城市科學(xué)研究院;
【關(guān)鍵詞】: 詩性文化 主體 求正容變
【基金】:上海交通大學(xué)文理交叉項目“長三角城市群四維文化體驗創(chuàng)意與圖像支持系統(tǒng)研究”(14JCY07) 首都師范大學(xué)文化研究院重大研究項目“中外城市群比較研究——對京津冀一體化發(fā)展的啟示研究”(ICS-2015-A-09)的階段性成果
【分類號】:G122
【正文快照】: 影響世界發(fā)展進(jìn)程的矛盾和因素會有很多,但最深層都是由于資源的絕對和相對不足。造成資源絕對和相對不足的原因也會有很多,但基本上可以“人心不足蛇吞象”一語概之。這是我們對世界發(fā)展進(jìn)程的一個基本理解和判斷,也是提出以中國詩性文化為其創(chuàng)造條件和氛圍的理論依據(jù)和前提
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,本文編號:1032331
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