共同體思想最早見于亞里士多德的《政治學》一書,在習近平提出"生命共同體"和"人類命運共同體"理念的歷史大背景下,對于這一思想的內(nèi)涵闡釋和邏輯梳理顯得越發(fā)重要。生態(tài)視域下的共同體理論的發(fā)展主線是圍繞著共同體的受眾范圍而展開的,這個范圍每擴大一次,都標示著人們思想觀念的巨大變革。習近平的共同體理念是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,這一理念的提出,不僅是對西方生態(tài)倫理思想的借鑒,更是對馬克思理論中共同體思想的創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)于這一理念的基礎性闡釋和價值研究,對于當代全球范圍內(nèi)的生態(tài)治理和人類的合理交往方式的構(gòu)建以及國內(nèi)的生態(tài)文明建設都具有重要的現(xiàn)實意義。

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【文章目錄】：
一、共同體思想之理論溯源———亞里士多德政治共同體理論之生態(tài)意蘊
二、概念的借用———生態(tài)倫理學視域中共同體思想的理論旨趣
    （一）生態(tài)視域下共同體擴展的艱難過程及意義所在
    （二）生態(tài)倫理學視域下共同體理論的邏輯悖論
三、共同體理論之中國范式———習近平共同體思想的馬克思主義方法和生態(tài)敘事邏輯



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