構(gòu)建人類命運(yùn)共同體既是中國(guó)對(duì)外交往的重要策略,也是中國(guó)參與以共商共建共享為核心的全球治理的基本方案,已經(jīng)得到聯(lián)合國(guó)及越來越多國(guó)家的認(rèn)同。也應(yīng)該看到,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念仍受到一些國(guó)家的質(zhì)疑,甚至不少人對(duì)于如何有效地構(gòu)建人類命運(yùn)共同體并使共商共建共享的全球治理觀真正落地、成為國(guó)際社會(huì)的普遍遵循感到信心不足。因而有必要從價(jià)值觀層面對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念進(jìn)行深化研究。生態(tài)集體主義切合新時(shí)代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值觀需求;生態(tài)集體主義作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值觀基礎(chǔ)具有哲學(xué)、文化學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)等學(xué)理依據(jù);化解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)困境需要發(fā)揮生態(tài)集體主義的價(jià)值引領(lǐng)作用。 

【文章來源】：江蘇社會(huì)科學(xué). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、生態(tài)集體主義切合新時(shí)代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值觀需求
    1. 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要有效統(tǒng)合人、自然、社會(huì)三者之間關(guān)系的價(jià)值觀
    2. 生態(tài)集體主義概念的形成蘊(yùn)含著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值動(dòng)因
    3. 生態(tài)集體主義能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供價(jià)值遵循
二、生態(tài)集體主義作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要價(jià)值觀基礎(chǔ)的學(xué)理依據(jù)
    1. 哲學(xué)依據(jù)：馬克思、恩格斯關(guān)于構(gòu)建自由人聯(lián)合體需要處理好的“兩大關(guān)系”思想
    2. 文化學(xué)依據(jù)：中華傳統(tǒng)文化中的“大同社會(huì)”“道法自然”“天人合一”等價(jià)值理念
    3. 環(huán)境倫理學(xué)依據(jù)：道德除調(diào)整人與人之間的關(guān)系，還應(yīng)調(diào)整人與大自然之間的關(guān)系
三、化解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)困境需要發(fā)揮生態(tài)集體主義的價(jià)值引領(lǐng)作用
    1. 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體面臨的現(xiàn)實(shí)困境
    2. 解決構(gòu)建人類命運(yùn)共同體面臨的困境需要生態(tài)集體主義價(jià)值觀的助力
    3. 以生態(tài)集體主義作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值基礎(chǔ)有利于消除國(guó)際社會(huì)的誤解


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論全球治理的中國(guó)方案及其價(jià)值基礎(chǔ)[J]. 耿步健,沈丹丹.  江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[2]“人類命運(yùn)共同體”國(guó)際傳播的困境與出路[J]. 陳鑫.  寧夏社會(huì)科學(xué). 2018(05)
[3]人與社會(huì)和自然間價(jià)值關(guān)系的整體構(gòu)筑——唯物史觀對(duì)人道主義歷史觀的超越[J]. 周峰.  學(xué)術(shù)研究. 2005(07)



本文編號(hào)：3603062