第二次世界大戰(zhàn)以來(lái),隨著人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)方式的深刻變遷,諸如環(huán)境污染、氣候變化、物種減少、生物安全等全球性問(wèn)題凸顯,加上核威脅、恐怖主義等非傳統(tǒng)安全問(wèn)題,生活于"地球村"的人類(lèi)在共同面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前日益成為"境遇共同體""利益共同體""價(jià)值共同體"——"命運(yùn)共同體"。面對(duì)"世界怎么了,人類(lèi)社會(huì)向何處去"的"時(shí)代之問(wèn)",迫切需要以新的智慧創(chuàng)造出契合時(shí)代要求的道義準(zhǔn)則。新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義,走的是一條"己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人"的和平發(fā)展道路,日益繁榮興盛的中國(guó)是世界穩(wěn)定之錨、全球發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ?基于自身發(fā)展實(shí)踐而提煉、升華的"人類(lèi)命運(yùn)共同體",在本質(zhì)上超越了植根于資本主義制度體系的"國(guó)強(qiáng)必霸""冷戰(zhàn)思維"等"零和博弈"的舊有范式,是當(dāng)今世界唯一能夠引領(lǐng)人類(lèi)擺脫困境、走向新生的"全球倫理"。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,13(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：18 頁(yè)

【文章目錄】：
一、人類(lèi)命運(yùn)共同體概念的提出及其基本內(nèi)涵
二、科學(xué)社會(huì)主義原則的時(shí)代弘揚(yáng)
    (一)“世界歷史”與“經(jīng)濟(jì)全球化”
    (二)“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”
    (三)中國(guó)與世界
三、引領(lǐng)時(shí)代潮流的價(jià)值取向
    (一)體現(xiàn)了“利益共同體”“責(zé)任共同體”
    (二)弘揚(yáng)了中華文明的“天下觀”
    (三)超越了“民族國(guó)家論”
    (四)揚(yáng)棄了“世界革命論”
    (五)化解了“文明沖突論”
    (六)展現(xiàn)了新時(shí)代“中國(guó)風(fēng)范”
四、“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的人文情懷
    (一)回應(yīng)“時(shí)代之問(wèn)”的“中國(guó)方案”
    (二)“生命至上”“命運(yùn)與共”的根本價(jià)值立場(chǎng)
    (三)站在歷史正確的一邊



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