<正>如眾所知,"同文同種"是形容中日關(guān)系的常見表述,然而實(shí)際上,其背后蘊(yùn)含的問題卻并不簡單。在當(dāng)前中日兩國的語言表達(dá)中,"同文同種"不僅有"少用"與"多用"之分,而且還有"正面"和"負(fù)面"之別,其語意指向中存在的各種差異,明顯具有角度、立場等主觀色彩。在古代日本積極學(xué)習(xí)中國的大背景下,兩國很早就形成了"中日同文"認(rèn)識(shí),但"同文同種"中的"同種"表述,直到近代才由日本人首先提出。明治維新后,隨著日本對各類西學(xué)知識(shí)的吸收,以最直觀的膚色、容貌為表征的人種概念開始廣泛傳播,東亞地區(qū)同屬"黃色人種"的論說,加強(qiáng)了部分日本人對中日"連帶性"的認(rèn)識(shí)。在西方的殖民侵略壓力下,日本人自身的人種危機(jī)意識(shí)日漸加重,以謀求中日聯(lián)合為主要內(nèi)容的連帶觀念,造就了"同文同種"表述誕生的思想土壤。 

【文章來源】：日本學(xué)刊. 2020,(S1)CSSCI

【文章頁數(shù)】：3 頁


本文編號(hào)：3314701