習(xí)近平"正確義利觀"對(duì)當(dāng)今世界和中國(guó)的發(fā)展具有重要的實(shí)踐價(jià)值。其價(jià)值之一在于助力打造人類(lèi)命運(yùn)共同體:為建設(shè)和平安全的世界倡導(dǎo)"平等互尊"的理念、為建設(shè)共同繁榮的世界倡導(dǎo)"義利兼顧"的理念、為建設(shè)開(kāi)放包容的世界倡導(dǎo)"和而不同"的理念、為建設(shè)清潔美麗的世界倡導(dǎo)"和合共生"的理念;其價(jià)值之二在于助力構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際新秩序:讓道義精神成為國(guó)際社會(huì)的普遍信仰、讓公平正義成為公認(rèn)的國(guó)際交往準(zhǔn)則;其價(jià)值之三在于助力中國(guó)國(guó)家形象建設(shè):向世界展現(xiàn)"和平崛起""兼善天下"和"負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)"的中國(guó)形象;其價(jià)值之四在于助力增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán):為超越"贏者通吃"零和思維提供中國(guó)方案、為摒棄"弱肉強(qiáng)食"的叢林法則提供中國(guó)智慧、為改變"非我族類(lèi)"的狹隘心態(tài)提供中國(guó)療法。 

【文章來(lái)源】：武陵學(xué)刊. 2020,45(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、助力打造人類(lèi)命運(yùn)共同體
    （一）建設(shè)和平安全的世界需要秉持“平等互尊”的理念
    （二）建設(shè)共同繁榮的世界需要秉持“義利兼顧”的理念
    （三）建設(shè)開(kāi)放包容的世界需要秉持“和而不同”的理念
    （四）建設(shè)清潔美麗的世界需要秉持“和合共生”的理念
二、助力構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際新秩序
    （一）讓道義精神成為國(guó)際社會(huì)的普遍信仰
    （二）讓公平正義成為公認(rèn)的國(guó)際交往準(zhǔn)則
三、助力中國(guó)的國(guó)家形象建設(shè)
    （一）向世界展現(xiàn)一個(gè)“和平崛起”的中國(guó)形象
    （二）向世界展示“兼善天下”的魅力中國(guó)形象
    （三）向世界展示了一個(gè)“負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)”的中國(guó)形象
四、助力增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)
    （一）為超越“贏者通吃”的零和思維提供人間正道
    （二）為摒棄“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則提供中國(guó)智慧
    （三）為改變“非我族類(lèi)”的狹隘心態(tài)提供了中國(guó)療法


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹(shù)道義——學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)持正確義利觀的論述[J]. 武茂昌.  黨的文獻(xiàn). 2018(01)
[2]國(guó)際政治中兩類(lèi)思維模式的比較及啟示[J]. 林海虹,田文林.  經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊. 2014(10)



本文編號(hào)：3280348