國際秩序轉(zhuǎn)型中的價值問題芻議
發(fā)布時間:2021-03-26 22:18
國際秩序作為國際關(guān)系一種有效而又規(guī)范的進化狀態(tài),其實質(zhì)是某種主導性價值凝結(jié)和外化的結(jié)果。主導性價值外化為國際行為的規(guī)則,且在相當程度上使國際行為體的行為變得可預測,國際秩序得以形成。國際秩序演進的過程實質(zhì)上反映了國際主導性價值的變遷過程。本文探討了國際關(guān)系視域下價值的界定及內(nèi)容、主導性價值與國際秩序的關(guān)系,并結(jié)合中西方所倡導的不同價值體系的區(qū)別,論述了當今國際秩序轉(zhuǎn)型中的價值問題及其應對。
【文章來源】:世界經(jīng)濟與政治論壇. 2020,(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:19 頁
【文章目錄】:
一、價值作為一種分析因素
二、國際秩序中的主導性價值
(一)主導性價值反映國際社會的核心關(guān)切
(二)國際秩序主導性價值的確立路徑
三、主導性價值在國際秩序構(gòu)建及轉(zhuǎn)型中的作用
四、中西方價值的差異及其對國際秩序轉(zhuǎn)型的影響
五、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]生成性的“利益—價值”范式和外交決策分析[J]. 李金祥. 世界經(jīng)濟與政治論壇. 2019(04)
[2]人類命運共同體思想論析[J]. 吳志成,吳宇. 世界經(jīng)濟與政治. 2018(03)
[3]“人類命運共同體”思想與新疆域的國際治理[J]. 楊劍,鄭英琴. 國際問題研究. 2017(04)
[4]和諧世界主義:中國參與全球治理的理論基礎(chǔ)[J]. 高奇琦. 當代世界與社會主義. 2016(04)
[5]國家治理、全球治理與世界秩序建構(gòu)[J]. 陳志敏. 中國社會科學. 2016(06)
[6]國際秩序轉(zhuǎn)型與現(xiàn)實制度主義理論的生成[J]. 李巍. 外交評論(外交學院學報). 2016(01)
[7]論國際法與國際秩序的“包容性”——基于《聯(lián)合國憲章》的視角[J]. 張乃根. 暨南學報(哲學社會科學版). 2015(09)
[8]全球治理結(jié)構(gòu)的新態(tài)勢及其對國際秩序的沖擊[J]. 王明國. 教學與研究. 2014(05)
[9]國際秩序的轉(zhuǎn)型與塑造[J]. 蔡拓. 外交評論(外交學院學報). 2009(04)
[10]探究國際秩序建構(gòu)的邏輯——《大戰(zhàn)勝利之后》述評[J]. 門洪華. 美國研究. 2008(03)
本文編號:3102331
【文章來源】:世界經(jīng)濟與政治論壇. 2020,(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:19 頁
【文章目錄】:
一、價值作為一種分析因素
二、國際秩序中的主導性價值
(一)主導性價值反映國際社會的核心關(guān)切
(二)國際秩序主導性價值的確立路徑
三、主導性價值在國際秩序構(gòu)建及轉(zhuǎn)型中的作用
四、中西方價值的差異及其對國際秩序轉(zhuǎn)型的影響
五、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]生成性的“利益—價值”范式和外交決策分析[J]. 李金祥. 世界經(jīng)濟與政治論壇. 2019(04)
[2]人類命運共同體思想論析[J]. 吳志成,吳宇. 世界經(jīng)濟與政治. 2018(03)
[3]“人類命運共同體”思想與新疆域的國際治理[J]. 楊劍,鄭英琴. 國際問題研究. 2017(04)
[4]和諧世界主義:中國參與全球治理的理論基礎(chǔ)[J]. 高奇琦. 當代世界與社會主義. 2016(04)
[5]國家治理、全球治理與世界秩序建構(gòu)[J]. 陳志敏. 中國社會科學. 2016(06)
[6]國際秩序轉(zhuǎn)型與現(xiàn)實制度主義理論的生成[J]. 李巍. 外交評論(外交學院學報). 2016(01)
[7]論國際法與國際秩序的“包容性”——基于《聯(lián)合國憲章》的視角[J]. 張乃根. 暨南學報(哲學社會科學版). 2015(09)
[8]全球治理結(jié)構(gòu)的新態(tài)勢及其對國際秩序的沖擊[J]. 王明國. 教學與研究. 2014(05)
[9]國際秩序的轉(zhuǎn)型與塑造[J]. 蔡拓. 外交評論(外交學院學報). 2009(04)
[10]探究國際秩序建構(gòu)的邏輯——《大戰(zhàn)勝利之后》述評[J]. 門洪華. 美國研究. 2008(03)
本文編號:3102331
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/waijiao/3102331.html
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