以晚清外交為切入點,就儒家思想對外交的影響進行研究與分析,以更好地了解近代以來中國與各國關(guān)系,也給構(gòu)建國際新秩序提供可借鑒的參考和經(jīng)驗。 

【文章來源】：江西電力職業(yè)技術(shù)學院學報. 2020,33(10)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
0 引言
1 傳統(tǒng)儒家文化的外交觀念
    1.1 中心觀
    1.2 大同觀
    1.3 倫理觀
    1.4 誠信觀
2 近代中國外交觀念的變化
    2.1 開放的天下觀念
    2.2 萬國觀念
    2.3 民族國家觀念
    2.4 外交體制化
3 儒家思想在近代外交觀念轉(zhuǎn)型中的作用
    3.1 儒家思想在近代外交轉(zhuǎn)變中的緩沖和保護作用
    3.2 成為獨特外交理論的重要源泉
4 結(jié)束語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]晚清外交官黃遵憲在《朝鮮策略》中的思想研究[J]. 付楙浡.  佳木斯職業(yè)學院學報. 2018(05)
[2]鄭子產(chǎn):儒家和法家思想的先行者[J]. 羅志野.  廣東培正學院論叢. 2017(04)
[3]儒家思想與基督教在日本的受容——以雨森芳洲誠信外交與遠藤周作基督教文學為例[J]. 蔡雨.  佳木斯職業(yè)學院學報. 2017(12)
[4]中式外交哲學視域下的“人類命運共同體”建構(gòu)芻議[J]. 洪薇.  環(huán)球市場信息導報. 2017(45)



本文編號：3027734