【摘要】： 鄧小平是舉世公認(rèn)的偉大的戰(zhàn)略家、外交家。關(guān)于鄧小平外交思想的研究，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都是相當(dāng)廣泛的，真可謂“汗牛充棟”。然而，對(duì)于鄧小平外交思想，無(wú)論就其內(nèi)容還是就其價(jià)值，都值得人們深入研究和挖掘。隨著時(shí)間的推移，隨著中國(guó)和世界的發(fā)展變化，或者變換某種視角，人們都會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)它的深邃、都會(huì)更深刻地理解它的價(jià)值。我在學(xué)習(xí)和研究鄧小平外交思想的過(guò)程中，就深深地體會(huì)到了這一點(diǎn)，我也因此被引發(fā)出深入研究和挖掘鄧小平外交思想的更大興趣。 鄧小平作為我國(guó)新時(shí)期黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人、改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，為中華民族的生存發(fā)展，為創(chuàng)造有利于我國(guó)建設(shè)的良好國(guó)際環(huán)境，嘔心瀝血，殫精竭慮。我認(rèn)為，從地緣政治的視角，他的確做了大量的、深入的思考，提出了一系列精辟的觀點(diǎn)，并在集中全黨智慧的基礎(chǔ)上形成了鄧小平地緣政治思想。而且，鄧小平地緣政治思想也是非常豐富的，構(gòu)成了鄧小平外交思想的重要組成部分。目前，雖然關(guān)于這方面的研究不是很普遍，我的學(xué)識(shí)和水平也有限，研究起來(lái)具有較大的難度，但我還是欣然做一下嘗試。 本文包括以下三個(gè)部分： 一、鄧小平地緣政治思想的形成與發(fā)展 我國(guó)建國(guó)以后直到改革開(kāi)放以前，依據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)及其發(fā)展變化，毛澤東集中全黨的智慧先后制訂了“一邊倒”、“兩個(gè)拳頭打人”、“一條線”等地緣戰(zhàn)略，極大地維護(hù)了我國(guó)的主權(quán)和安全，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展創(chuàng)造了有利的國(guó)際條件。鄧小平地緣政治思想是對(duì)毛澤東地緣政治思想繼承和發(fā)展的結(jié)果。 從20世紀(jì)70、80年代開(kāi)始，世界的主題由“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”逐漸轉(zhuǎn)換為“和平與發(fā)展”，世界的格局逐漸由“兩極”走向“多極”，影響國(guó)家安全的主要因素逐漸由“傳統(tǒng)安全因素”向“非傳統(tǒng)安全因素” 轉(zhuǎn)換。鄧小平地緣政治思想是深刻分析國(guó)際環(huán)境和時(shí)代特征發(fā)展變化 的結(jié)果。 我國(guó)地理位置獨(dú)特，周邊環(huán)境復(fù)雜；我國(guó)既大又小，地大物博， 人日眾多，然而人均收入較低、人均資源貧乏；完成現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí) 現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一、反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，是當(dāng)代中國(guó)的當(dāng)務(wù) 之急。鄧小平地緣政治思想是充分研究和認(rèn)識(shí)我國(guó)復(fù)雜的基本地緣要 素的結(jié)果。 我國(guó)在50、60年代遭到西方孤立和封鎖，在60、70年代故步自 封。閉關(guān)鎖國(guó)使我國(guó)落后于時(shí)代的潮流，拉大了與先進(jìn)國(guó)家的發(fā)展差 距：進(jìn)入m年，我國(guó)開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放，融入國(guó)際社會(huì)，取得了前所未有 的進(jìn)步和發(fā)展。鄧小平地緣政治思想是深刻反思中國(guó)與世界的關(guān)系及 其對(duì)中國(guó)影響的結(jié)果。 二、鄧小平地緣政治思想的主要內(nèi)容 獨(dú)立自主，實(shí)行真正的不結(jié)盟。我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中完全“根據(jù)事 情本身的是非曲直和世界人民的根本利益來(lái)訣定自己的立場(chǎng)。”我國(guó)不 與任何大國(guó)結(jié)盟，不充當(dāng)?shù)谌澜绲拿酥鳎灰砸庾R(shí)形態(tài)和社會(huì)制度 劃界線、定親疏。我國(guó)的目標(biāo)是爭(zhēng)取世界和平，在爭(zhēng)取和平的前提下 一心一意進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。 睦鄰友好，改善和加強(qiáng)周邊關(guān)系。堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則作為 處理國(guó)家之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，努力處理好與周邊國(guó)家的關(guān)系，尤其 是努力處理好與周邊大國(guó)的關(guān)系，如中蘇關(guān)系、中日關(guān)系、中印關(guān)系 等，積極為國(guó)家發(fā)展建設(shè)創(chuàng)造和維護(hù)一個(gè)和平穩(wěn)定的周邊環(huán)境。 擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)，和平解決領(lǐng)海領(lǐng)土紛爭(zhēng)�！笆澜缟嫌性S多爭(zhēng) 端，總要找個(gè)解決問(wèn)題的出路。”中國(guó)政府歷來(lái)主張采用和平的辦法， 而反對(duì)用戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法解決國(guó)際爭(zhēng)端。要根據(jù)新情況、新問(wèn)題，提出新 辦法，可以采取“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”的辦法，即暫時(shí)先不談主權(quán) 問(wèn)題，先進(jìn)行共同開(kāi)發(fā)。 “一國(guó)兩制”，和平統(tǒng)一祖國(guó)，穩(wěn)定世界局勢(shì)�！耙粐�(guó)兩制”是和 平統(tǒng)一祖國(guó)的一種新的構(gòu)想，“是從我們自己的實(shí)際提出來(lái)的，但是這 個(gè)思路可以延伸到某些國(guó)際問(wèn)題的處理上”，也就是用和平的方式而不 是用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式解決某些國(guó)際問(wèn)題，這有利于維護(hù)世界和平、穩(wěn)定國(guó) 際局勢(shì)。 全面對(duì)外開(kāi)放，積極融入國(guó)際社會(huì)。“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”， “中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”。我國(guó)對(duì)外開(kāi)放包括三個(gè)方面，對(duì)西方發(fā)達(dá) 國(guó)家開(kāi)放，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)放，對(duì)第三世界國(guó)家開(kāi)放。通過(guò)全面對(duì) 外開(kāi)放，充分吸收和利用人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，加快我 國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 東西南北劃世界，準(zhǔn)確把握世界主題和世界趨勢(shì)。和平問(wèn)題與發(fā) 展問(wèn)題是現(xiàn)在世界上帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā) 展問(wèn)題是南北問(wèn)題。概括起來(lái)就是“東西南北”四個(gè)字。和平問(wèn)題和 發(fā)展問(wèn)題是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。和平離不開(kāi)發(fā)展，發(fā)展需要和平， 相互促進(jìn)，相互制約。 建立國(guó)際新秩序，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展�！耙ν苿�(dòng)建 立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序和國(guó)際政治新秩序�！苯�(guó)際政治新秩序，就是要 用和平共處五項(xiàng)原則來(lái)指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系，以維護(hù)人類(lèi)的持久和平；建立 國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，就是要努力在國(guó)際社會(huì)中實(shí)現(xiàn)公正、合理、平等， 以促進(jìn)整個(gè)人類(lèi)共同繁榮。 三、鄧小平地緣政治思想的重要意義和價(jià)值 鄧小平地緣政治思想是黨和政府制訂我國(guó)外交政
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類(lèi)號(hào)】：D820

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 梁昱慶;鄧小平政治地理思想初探──兼論鄧小平關(guān)于西部開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略思想[J];成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

2 劉從德;淺析毛澤東和鄧小平的地緣戰(zhàn)略思想[J];社會(huì)主義研究;1996年03期

本文編號(hào)：2756576