【摘要】： 2007年法國進行總統(tǒng)換屆選舉,人民運動聯盟候選人尼古拉.薩科奇當選法國新一屆總統(tǒng)。薩科奇在競選之時就高舉人權旗幟,在上臺后更是積極地將人權納入其對外政策中。2008年3月西藏發(fā)生暴力事件,薩科奇就此事發(fā)表一系列有違事實的言論,并以人權的名義杯葛被北京奧運會。原本良好發(fā)展的中法關系,由此急轉直下。 作為西方傳統(tǒng)大國,法國的人權思想及其人權外交是與整個西方政治思想的發(fā)展分不開的。現代西方人權學說經歷了漫長的歷史發(fā)展,為人權外交提供理論依據。人權外交在20世紀70年代形成后,由密特朗引入法國并積極實踐,尤其體現在對華政策上;希拉克上臺后,盡管同樣重視人權,但是選擇了務實的方式發(fā)展與他國的關系;薩科奇在當選后,積極推行人權外交,是對于前人的延續(xù),亦有其自身的特點。 法國思想傳統(tǒng)以及法理傳統(tǒng)使得薩科奇與其前任們一樣重視對外政策中的人權因素;法國的現實國力又促使薩科奇政府從價值觀上尋求突破,以實現其一流大國的目標;而薩科奇的政治雄心、對于媒體以及民調的重視、冒險的個性以及對于文化的“淺薄”認識,最終促成他在08年對中國實施對抗性的人權外交�，F在薩科奇政府已經放棄人權外交,重回實用主義的外交政策,但是,不論法國的政黨如何輪替、政府如何更迭,其對外政策在人權議題上都將是在堅持原則的基礎上進行具體方式的調整。
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【學位授予單位】：外交學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：D856.5

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本文編號：2486279