【摘要】：文章旨在提出一個分析理解傳統(tǒng)東亞秩序的禮治框架。通過對各個相關(guān)學(xué)科現(xiàn)有研究成果的梳理,文章將"禮"的概念引入國際關(guān)系研究中,并指出,傳統(tǒng)東亞秩序禮治的統(tǒng)合性原則規(guī)范是所謂"天下禮"。通過中央國家的推行,天下禮得以普遍實(shí)施,傳統(tǒng)東亞秩序因此得以有序運(yùn)轉(zhuǎn)、平穩(wěn)發(fā)展。禮治的理想狀態(tài)是"禮秩",作者將其抽象為"4Li穩(wěn)定模型",該模型展示了理(天下禮的基本原則)、力(權(quán)力資源運(yùn)用的禮儀邏輯)和利(禮儀化的國際制度)如何在禮治框架下實(shí)現(xiàn)辯證統(tǒng)一。
[Abstract]:The purpose of this paper is to put forward a framework for analyzing and understanding the traditional order of East Asia. By combing the existing research results of various related disciplines, this paper introduces the concept of "rite" into the study of international relations, and points out that the integration principle and norm of traditional order in East Asia is the so-called "universal propriety". Through the implementation of the central state, the world ceremony can be widely implemented, so the traditional East Asian order can run orderly and develop smoothly. The ideal state of ritualistic rule is "rank of rites", which is abstracted by the author as "4Li stable model", which shows the principle (the basic principle of the world ritual). How to realize dialectical unity of power (ceremonial logic of power resources) and benefit (ceremonial international system) under the frame of rule of etiquette.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院;
【分類號】：D815

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本文編號：2316520