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情境中的“問(wèn)答邏輯”:文本、淵源與時(shí)代——一個(gè)思想史的考察

發(fā)布時(shí)間:2017-09-13 09:22

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【摘要】:通過(guò)情境分析法梳理柯林武德的"問(wèn)答邏輯"文本脈絡(luò),可發(fā)現(xiàn)他把知識(shí)視為預(yù)設(shè)引導(dǎo)下的問(wèn)答統(tǒng)一體。追溯思想史,他把歷史當(dāng)作無(wú)窮的連續(xù)問(wèn)答,問(wèn)答是心靈自身認(rèn)識(shí)自己的途徑與存在方式。這種認(rèn)識(shí)必然導(dǎo)致柯林武德投身到生活實(shí)踐中,問(wèn)答邏輯的歷史情境分析最終證明它是行動(dòng)的表征,歷史就是問(wèn)答的行動(dòng)。
【作者單位】: 同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】問(wèn)答邏輯 知識(shí) 心靈 歷史
【基金】:中國(guó)博士后科學(xué)基金第57批面上資助“證據(jù)的歷史哲學(xué)研究”(資助編號(hào):2015M571605)成果
【分類號(hào)】:K091
【正文快照】: 在史學(xué)理論與史學(xué)史研究中,英國(guó)歷史哲學(xué)家和羅馬不列顛史考古學(xué)家羅賓?喬治?柯林武德是-個(gè)繞不過(guò)去的人物。長(zhǎng)期以來(lái),研究多集中于對(duì)柯林武德本身思想的闡釋,特別是其“一切歷史都是思想史”的命題。不過(guò),在柯林武德本人看來(lái),他最重要的貢獻(xiàn)之一是“問(wèn)答邏輯”。他曾說(shuō)我打算

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 彭剛;克羅齊歷史哲學(xué)二題[J];江海學(xué)刊;1999年01期

2 張小忠;;證據(jù)、設(shè)問(wèn)與史學(xué)邏輯——兼論柯林武德的歷史哲學(xué)思想[J];山東社會(huì)科學(xué);2009年12期

3 ;[J];;年期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 趙振魯;詮釋學(xué)視域下柯林武德的問(wèn)答邏輯[D];山東師范大學(xué);2011年

2 趙苗苗;論伽達(dá)默爾的問(wèn)答邏輯[D];山東師范大學(xué);2011年



本文編號(hào):842830

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