詩(shī)中有史不是史,史蘊(yùn)詩(shī)心終非詩(shī)——事實(shí)與價(jià)值視域下文史關(guān)系的哲學(xué)辨正
本文關(guān)鍵詞:詩(shī)中有史不是史,史蘊(yùn)詩(shī)心終非詩(shī)——事實(shí)與價(jià)值視域下文史關(guān)系的哲學(xué)辨正
更多相關(guān)文章: 文史關(guān)系 詩(shī)史互證 史蘊(yùn)詩(shī)心 事實(shí)與價(jià)值
【摘要】:史學(xué)因其"詩(shī)性"的當(dāng)代凸顯而面臨"史即詩(shī)"的學(xué)科尷尬,循陳寅恪"詩(shī)史互證"理路而來(lái)的重材料考辨且迷戀"原意"或"本意"的詩(shī)學(xué)史學(xué)化走勢(shì),共同把文史關(guān)系逼入了困境。"詩(shī)中有史"根自古典詩(shī)學(xué)的詩(shī)可以觀、物感說(shuō)和興寄傳統(tǒng),"史中有詩(shī)"看到了歷史著述先天固有的主體性因素。文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)性與歷史著述的主體性正是上述極端之論的邏輯根源。若從事實(shí)與價(jià)值的"二向度思維"看,歷史之追求客觀性和真實(shí)性與文學(xué)之祈向超越性和創(chuàng)造性,皆為價(jià)值理想,絕非文學(xué)實(shí)際上無(wú)法完全擺脫現(xiàn)實(shí)、史乘根本上必帶主觀這類"事實(shí)"因素所能取消和否證的。
【作者單位】: 安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 文史關(guān)系 詩(shī)史互證 史蘊(yùn)詩(shī)心 事實(shí)與價(jià)值
【基金】:安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目(sk2012A147)
【分類號(hào)】:I207.22;K092
【正文快照】: 在那個(gè)“給老師送禮”的年代,史學(xué)領(lǐng)域曾風(fēng)傳過(guò)一首諷刺陳寅恪等老輩史學(xué)家的打油詩(shī),中云:“研究古代史,言必稱二陳。史觀寅恪老,史法援庵公。至于近代史,首推梁任公。理論有啥用,史料學(xué)問(wèn)深。”[1]4這里所謂的“理論”專指馬列主義,公、老等敬稱是代擬的諷刺,表示用此稱呼的
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【相似文獻(xiàn)】
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