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歷史的客觀性何以可能——兼為唯物史觀辯護

發(fā)布時間:2017-08-26 23:28

  本文關(guān)鍵詞:歷史的客觀性何以可能——兼為唯物史觀辯護


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【摘要】:歷史的客觀性是歷史哲學(xué)—史學(xué)理論界的一個核心問題。但長期以來人們對該問題的論爭始終是在實證歷史學(xué)的意義上進行的,即追求歷史事件的客觀性何以可能。這種實證化的理解和爭論幾乎不可避免地導(dǎo)致了19世紀末以來學(xué)界對歷史客觀性的否認。而學(xué)界愈演愈烈的對歷史客觀性的質(zhì)疑不僅使得黑格爾的歷史哲學(xué)被片面地丑化,而且也導(dǎo)致了人們對唯物史觀的嚴重誤讀乃至嘲諷。
【作者單位】: 吉林大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】歷史 真理 人的解放
【分類號】:K01
【正文快照】: 一、歷史的客觀性與思想的客觀性自19世紀末開始,學(xué)界發(fā)動了一場關(guān)于歷史客觀性問題的持久論爭。這場論爭如此之劇烈且影響深遠,以至于直到后現(xiàn)代的今天幾乎很少再有人相信歷史具有純粹的客觀性了。在這場爭論中,克羅齊“一切歷史都是當代史”的口號首先引起了人們極大的關(guān)注

【共引文獻】

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6 于海霞;主體間性視域下高校德育主體間矛盾的消解[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

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【相似文獻】

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本文編號:743223

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