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后現(xiàn)代史學(xué)的實(shí)踐與反思——以何偉亞的《懷柔遠(yuǎn)人:馬嘎?tīng)柲崾谷A的中英禮儀沖突》為中心

發(fā)布時(shí)間:2017-07-27 10:01

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【摘要】:后現(xiàn)代主義既具破壞性又具建設(shè)性,它對(duì)歷史學(xué)的挑戰(zhàn)集中體現(xiàn)在對(duì)西方現(xiàn)代歷史編纂學(xué)的理論和實(shí)踐及其闡發(fā)的重要?dú)v史觀念的批判,以及對(duì)歷史主觀性的強(qiáng)調(diào),沖擊了現(xiàn)代史學(xué)賴以存在的主要基礎(chǔ),但同時(shí)也有助于我們修正和思考現(xiàn)代史學(xué)研究中存在的一些問(wèn)題,無(wú)疑對(duì)歷史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。美國(guó)學(xué)者何偉亞于1995年出版的《懷柔遠(yuǎn)人:馬嘎?tīng)柲崾谷A的中英禮儀沖突》一書(shū),被視為后現(xiàn)代史學(xué)實(shí)踐的典范:其對(duì)中英禮儀之爭(zhēng)的現(xiàn)代主義闡釋模式的挑戰(zhàn),從文本的深層結(jié)構(gòu)質(zhì)疑史料與歷史、歷史解釋之間的關(guān)系,對(duì)歷史事件所處時(shí)空語(yǔ)境的強(qiáng)調(diào)等,都展現(xiàn)了后現(xiàn)代史學(xué)所取得的成就。與此同時(shí),也引發(fā)了一場(chǎng)"世紀(jì)末之爭(zhēng)",迄今未息。倘由此引申開(kāi)去,這場(chǎng)爭(zhēng)論關(guān)乎到后現(xiàn)代史學(xué)評(píng)價(jià)等史學(xué)要旨,值得我們今天繼續(xù)予以深入剖析與反思,其理論價(jià)值與學(xué)術(shù)意義都是非凡的。
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)歷史系;西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代主義 后現(xiàn)代史學(xué) 《懷柔遠(yuǎn)人》 何偉亞
【基金】:四川省教育廳社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)期中國(guó)史學(xué)‘非中心觀’取向研究”(12SA123)后期成果之一
【分類號(hào)】:K09
【正文快照】: *1995年,美國(guó)學(xué)者何偉亞(James Hevia)出版了《懷柔遠(yuǎn)人:馬嘎?tīng)柲崾谷A的中英禮儀沖突》(以下簡(jiǎn)稱《懷柔遠(yuǎn)人》)1一書(shū)。兩年后,該書(shū)被授予1997年美國(guó)亞洲學(xué)會(huì)列文森最佳著作獎(jiǎng)。這一獎(jiǎng)項(xiàng)的頒發(fā),一石激起千層浪,爭(zhēng)論蜂起,迄今未息。然而在爭(zhēng)論中,對(duì)這部著作,喝彩與質(zhì)疑相伴,辯解

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8 謝勤亮;;影像與歷史——“影視史學(xué)”及其實(shí)踐與試驗(yàn)[A];2006中國(guó)傳播學(xué)論壇論文集(Ⅰ)[C];2006年

9 程光煒;;當(dāng)代中國(guó)文學(xué)中主體形象的變遷[A];中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究·2004年秋冬卷[C];2004年

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【相似文獻(xiàn)】

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6 徐萬(wàn)發(fā),高栓來(lái);史學(xué)概論應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代史學(xué)人才的培養(yǎng)[J];陜西師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1988年01期

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本文編號(hào):580836

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