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從《容齋隨筆》看洪邁的史學(xué)思想

發(fā)布時間:2017-05-27 12:16

  本文關(guān)鍵詞:從《容齋隨筆》看洪邁的史學(xué)思想,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:宋代是我國史學(xué)的繁榮時期,這一時期名家輩出,洪邁即是杰出的一位。洪邁(1123—1202),字景廬,號容齋,又號野處,今江西波陽人。他鉤稽沉古,致力于文史,一生著述頗豐,僅見于《宋史·藝文志》的就有近三十種之多,主要著作有《瓊野錄》、《容齋詩話》、《野處類稿》、《容齋隨筆》、《夷堅志》等,尤其是《容齋隨筆》歷來被認為是一部史學(xué)名著,奠定了洪邁在文學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)領(lǐng)域的重要地位。《容齋隨筆》一書也集中反映了洪邁的史學(xué)思想,以往對洪邁的研究多集中于文學(xué)、考據(jù)學(xué)的研究,而對其史學(xué)思想的研究較少,有鑒于此,筆者希望以《容齋隨筆》為依據(jù),從六個部分對其史學(xué)思想進行發(fā)掘。 第一個部分是關(guān)于洪邁治學(xué)背景的問題,研究洪邁的史學(xué)思想必須將其置于當(dāng)時廣闊的社會背景和民族背景中考察,惟有如此,方才能見其治學(xué)之道。當(dāng)然,洪邁作為文人世家,家學(xué)因素對他的影響也不容小覷。第二部分是關(guān)于洪邁歷史哲學(xué)的見解。這一部分也可以說是洪邁整個史學(xué)思想的總綱。洪邁的歷史哲學(xué)思想是十分豐富的,他一方面強調(diào)“天命”的重要性,認為人間禍福、王朝盛衰都由天命所定,另一方面則重視人事,認為人事是推動歷史發(fā)展的動因,二者構(gòu)成了洪邁的天人觀念。在具體的歷史寫作過程中,洪邁結(jié)合兩種寫作方法構(gòu)成了自己的歷史方法論。最后,洪邁體現(xiàn)山了一位封建歷史學(xué)家和超越同時代歷史學(xué)家的歷史卓識。第三部分是關(guān)于《容齋隨筆》一書評論的主體部分,即通過分析《容齋隨筆》中關(guān)于歷史人物的各種論述,揭示出洪邁評價歷史人物的方法、特點和所包涵的思想、影響,對研究洪邁乃至整個中國古代的史學(xué)思想都具有積極意義。第四部分是從史事方面得出可資于政事的史學(xué)思想。漢唐之際的政治得失有很多原因,洪邁緊緊抓住相權(quán)和諸侯王權(quán)力的消氏來論證其與皇權(quán)之間的關(guān)系,其間他還注意到用人對皇朝盛衰的影響。洪邁試圖動態(tài)地從以上三個角度加以論證,從而抓住了漢唐之際政治得失的主線。第五部分講述的是洪邁的歷史編纂思想,洪邁在《容齋隨筆》一書中多有對歷代史書的評論,通過這些評論我們可以看山洪邁關(guān)于歷史編纂的思想。他強調(diào)在撰寫史書時要堅持“據(jù)事直書”的實錄精神,并且在廣泛占有史料的基礎(chǔ)之上“去粗取精”,同時對史著語言提出了自己“精益求精”的要求,最后回歸于“辨明正統(tǒng)”的編纂原則,實現(xiàn)其作為一位優(yōu)秀封建史家的歷史訴求。第六部分是簡評《容齋隨筆》,從歷史文獻學(xué)和史學(xué)思想的角度對其進行簡要評價。最后,是對前六部分的總結(jié),也是對《容齋隨筆》所反映出的洪邁的史學(xué)思想作一概括性論述。
【關(guān)鍵詞】:洪邁 《容齋隨筆》 史學(xué)思想
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:K092
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 緒論8-12
  • 第一章 洪邁的治學(xué)背景12-17
  • 一、家學(xué)背景12-14
  • 二、社會背景14-15
  • 三、民族矛盾15-17
  • 第二章 洪邁的歷史哲學(xué)思想17-24
  • 一、歷史本體論:既強調(diào)天人感應(yīng),又重視人事作用17-19
  • 二、歷史方法論:既強調(diào)原始要終,又重視辯證考察19-21
  • 三、封建正統(tǒng)論:既強調(diào)正統(tǒng)思想,又重視順勢變化21-24
  • 第三章 洪邁評價歷史人物24-30
  • 一、堅持辯證地看待歷史人物24-25
  • 二、善于通過比較得出真知灼見25-28
  • 三、始終貫穿忠義理念28-30
  • 第四章 洪邁論漢唐之際的政治得失30-34
  • 一、論宰相權(quán)利的變化及皇權(quán)的加強30-31
  • 二、論用人之得失與皇朝之盛衰31-33
  • 三、論中央與諸侯王的關(guān)系變化與集權(quán)制度的加強33-34
  • 第五章 洪邁的歷史編纂思想34-42
  • 一、據(jù)事直書的實錄精神34-36
  • 二、博采慎取的史料采獲觀36-38
  • 三、"精益求精"的史文內(nèi)容表述38-40
  • 四、辨明正統(tǒng)的史著編纂原則40-42
  • 第六章 簡評《容齋隨筆》42-45
  • 結(jié)語45-46
  • 參考文獻46-49
  • 致謝49-50
  • 攻讀學(xué)位期間的研究成果50

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 陶曉姍;;洪邁輯論《史記》的文字表述[J];安徽史學(xué);2009年04期

2 周建;洪邁《容齋隨筆》版本考[J];古籍整理研究學(xué)刊;1996年01期

3 陳光崇;《容齋隨筆》糾誤一則[J];史學(xué)史研究;2001年01期

4 程序;;《容齋隨筆》的語言研究價值[J];現(xiàn)代語文(語言研究版);2009年01期

5 李中鋒;《容齋隨筆》的考據(jù)學(xué)成就[J];張家口師專學(xué)報;2002年02期


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本文編號:399945

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