探析布羅代爾的思想變化可以使我們更好地理解長(zhǎng)時(shí)段理論的具體內(nèi)涵。把宏觀的政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、文化傳統(tǒng)和日常生活置于長(zhǎng)時(shí)段的史學(xué)范式其實(shí)質(zhì)是年鑒學(xué)派獨(dú)有的微觀分析方法和解釋方法。布羅代爾批判奧托·布倫納多元社會(huì)史觀念存在的局限,提出了面向日常的總體史學(xué)思想。日常往往被人們視為非歷史,而事實(shí)恰恰相反,能反映文化生活史內(nèi)容并具有代表性的往往是服飾風(fēng)尚、飲食變遷,而非政治經(jīng)濟(jì)史這樣的重大社會(huì)問(wèn)題。重大事件的大部分成分為政治動(dòng)蕩、天災(zāi)人禍,也有技術(shù)及思想上劃時(shí)代的革新;而普通日常視角下的歷史記憶往往是一種審美符號(hào),以審美的記憶代替了生活的殘酷性。例如,喜劇被視為釋放生活壓力的歷史符號(hào),通常人們將其看作為一種選擇性記憶媒介,因?yàn)樗梢匀谌胛覀兊纳�。日常所具有的史料價(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人的親身經(jīng)歷,例如,易被忽略的婚喪嫁娶以及衣食住行上的變化等。生活的點(diǎn)滴作為敘述視角是日常生活最真實(shí)的寫(xiě)照。重新擴(kuò)展日�，嵥榛钤谑穼W(xué)研究中的比重,實(shí)際上讓生活藝術(shù)成了民族歷史日常生活的主導(dǎo)。多元發(fā)展日常生活的歷史走向使得人們重新建立起對(duì)未來(lái)的希望。人們?cè)敢庠谂既恍院瓦x擇性的生活方式層面尋找交互性的內(nèi)容和未來(lái)的期許,融入了日常的...

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【文章目錄】：
一、長(zhǎng)時(shí)段理論緣起與變化
二、多元化的社會(huì)史觀念
三、歷史與日常生活



本文編號(hào)：3881953