侯外廬對于馬克思主義史學(xué)的兩點(diǎn)意義:首先,侯外廬的史學(xué)實(shí)踐完成了馬克思主義史學(xué)觀和歷史觀的轉(zhuǎn)換,即確立服從政治需要、學(xué)以致用的史學(xué)觀,和以階級斗爭為核心的歷史觀。侯外廬創(chuàng)造的歷史體系尤其是思想通史體系,對思想史和學(xué)術(shù)史的影響都很深遠(yuǎn);其次,侯外廬對于馬克思主義史學(xué)理論的研習(xí)及其形成的諸多論斷至今仍深有啟發(fā),特別是侯外廬的社會史與思想史并行研究的治史方法和"實(shí)事求是""獨(dú)立自得"的治學(xué)精神成為后學(xué)者的典范。這些都奠定了侯外廬在中國馬克思主義史學(xué)史上的特殊地位。

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【文章目錄】：
一、問題的提出
二、侯外廬領(lǐng)銜的學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)對中國思想史的開拓
    (一) 按照中國社會史的發(fā)展階段, 論述了各社會階段的思想發(fā)展
    (二) 用馬克思主義經(jīng)典著作關(guān)于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的理論武器, 分析中國的古代社會, 確認(rèn)它是古代東方型的“早熟”的文明小孩, 走著“人惟求舊, 器惟求新”的維新路線
    (三) 用馬克思主義關(guān)于“土地私有權(quán)的缺乏”“可以作為了解‘全東方’世界的關(guān)鍵”這一理論武器, 分析中國自秦漢以來封建社會專制帝王的土地所有制是中央專制主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
    (四) 地主階級有不同階層
    (五) 發(fā)掘了一些不被一般思想史、哲學(xué)史著作所論述的思想家
    (六) 強(qiáng)調(diào)了以法典作為論證歷史分期的標(biāo)志
三、侯外廬中國思想史研究的特色
    (一) 謹(jǐn)守考證辨?zhèn)蔚膶?shí)證方法
    (二) 確立以社會史為基礎(chǔ)的研究方向
    (三) 堅(jiān)持批判繼承的科學(xué)態(tài)度
四、結(jié)論與建議



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