翦伯贊的《歷史哲學(xué)教程》將歷史關(guān)聯(lián)性這一問題理解為歷史在時間上的聯(lián)系性、空間上的聯(lián)系性以及客觀條件與主觀創(chuàng)造統(tǒng)一性的問題。研究歷史發(fā)展中時間的關(guān)聯(lián)性,不能割裂各個階段的聯(lián)系,而是要從本質(zhì)上去發(fā)現(xiàn)各個階段的聯(lián)系。在研究歷史發(fā)展過程中空間的關(guān)聯(lián)性問題時,要了解不同空間相互的依賴性及影響作用。在研究客觀條件與主觀創(chuàng)造的統(tǒng)一問題時,不能過度側(cè)重某一方面,而是要統(tǒng)一地看待。只有通過這三方面來認識歷史關(guān)聯(lián)性和歷史的全面發(fā)展,才能更好地了解翦伯贊在《歷史哲學(xué)教程》中對于歷史研究問題的特殊思考。 

【文章來源】：山西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報. 2018,31(04)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、《歷史哲學(xué)教程》中歷史關(guān)聯(lián)性理解
二、歷史發(fā)展中時間的關(guān)聯(lián)性
三、歷史發(fā)展中空間的關(guān)聯(lián)性
四、客觀條件與主觀因素相統(tǒng)一
五、認識歷史關(guān)聯(lián)性到歷史的全面發(fā)展


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論民國時期中西史學(xué)交流的特點[J]. 張廣智.  史學(xué)月刊. 2004(11)



本文編號：3610873