神話包含著人類最早的歷史思維,而在這種歷史思維中又包含著人類最早的時(shí)間觀念。作為人類最初的歷史時(shí)間觀念,它并未引起學(xué)界足夠的重視。通過考察哈尼神話,進(jìn)而考察哈尼先民因生存需要而保存的記憶可知,他們?cè)诮?gòu)神話式的敘事時(shí),遇到了神的永恒時(shí)間與人的短暫時(shí)間之間的沖突。為了解決這一悖論,促使他們進(jìn)行對(duì)時(shí)間流的思考。在思考中,他們發(fā)現(xiàn)人的生命與自然萬物一樣具有周期性,于是將自然時(shí)間與人的生存時(shí)間結(jié)合在一起,建構(gòu)出人類最早的歷史時(shí)間觀念。它表現(xiàn)出三個(gè)特征:一是時(shí)間與空間的統(tǒng)一;二是聯(lián)系性與因果性的敘事邏輯;三是連續(xù)性與斷裂性的統(tǒng)一。由此可見,原始的與現(xiàn)代的歷史時(shí)間觀之間并非涇渭分明,在前述三個(gè)特征上是相同的,不同的是現(xiàn)代的觀念在時(shí)間與空間上更加精確化與客觀化。 

【文章來源】：史學(xué)理論研究. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3504542