20世紀(jì)六七十年代興起的后現(xiàn)代主義,對(duì)于作為現(xiàn)代性基石的啟蒙運(yùn)動(dòng)大加鞭撻,指責(zé)它具有歐洲中心論、帝國(guó)主義、反女性主義等傾向,甚至聲稱它應(yīng)對(duì)20世紀(jì)的極權(quán)主義、環(huán)境危機(jī)等問(wèn)題負(fù)責(zé)。等到世紀(jì)之交,一批較為熟悉后現(xiàn)代主義思潮的學(xué)者開(kāi)始反駁后現(xiàn)代主義對(duì)于法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的批判,并試圖建構(gòu)啟蒙思想與后現(xiàn)代主義之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。21世紀(jì)以來(lái),啟蒙運(yùn)動(dòng)研究不僅回應(yīng)后現(xiàn)代主義的質(zhì)疑,同時(shí)也與新的史學(xué)潮流相結(jié)合。研究者從殖民帝國(guó)、奴隸制、種族問(wèn)題、女性主義、環(huán)境主義等多個(gè)角度考察啟蒙運(yùn)動(dòng),大大拓展了啟蒙運(yùn)動(dòng)史的研究視野。為了客觀評(píng)價(jià)后現(xiàn)代主義對(duì)于啟蒙哲人的指責(zé),新的研究改變了社會(huì)文化史注重啟蒙運(yùn)動(dòng)載體與底層文人的研究取向,重新關(guān)注啟蒙大哲的思想文本。在此過(guò)程中,史學(xué)家們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了啟蒙思想的復(fù)雜性與多樣性。 

【文章來(lái)源】：上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,48(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)何罪之有?
    1.“啟蒙運(yùn)動(dòng)成為現(xiàn)代性基石”的構(gòu)建過(guò)程
    2. 后現(xiàn)代主義視域下啟蒙運(yùn)動(dòng)的“七宗罪”
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)史家回應(yīng)后現(xiàn)代主義的質(zhì)疑
    1. 闡釋啟蒙運(yùn)動(dòng)與后現(xiàn)代主義之間的關(guān)聯(lián)
    2. 糾正后現(xiàn)代主義對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的曲解
三、后現(xiàn)代之后啟蒙運(yùn)動(dòng)研究的新視野
    1. 殖民帝國(guó)與啟蒙運(yùn)動(dòng)
    2. 科學(xué)話語(yǔ)與啟蒙運(yùn)動(dòng)
    3. 奴隸制、種族問(wèn)題與啟蒙運(yùn)動(dòng)
    4. 女性主義與啟蒙運(yùn)動(dòng)
    5. 環(huán)境主義與啟蒙運(yùn)動(dòng)
余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]反啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩種研究范式——反啟蒙思想與反哲學(xué)運(yùn)動(dòng)[J]. 石芳.  史學(xué)理論研究. 2018(03)
[2]略論法國(guó)舊制度末期的反啟蒙運(yùn)動(dòng)[J]. 張智.  世界歷史. 2008(06)



本文編號(hào)：3447651