阿克頓認(rèn)為自由是歷史的一條主線,試圖以自由的進(jìn)步為線索構(gòu)建他的歷史哲學(xué)。在他看來,宗教是"自由之母"�；浇淌亲杂伤枷氲膩碓�,不僅否定專制,倡導(dǎo)主權(quán)在民,而且是人權(quán)思想的源頭。宗教自由思想是近代歐美政治革命的深層原因。不過,教會并不總是自由思想的捍衛(wèi)者,反而在某些歷史時刻利用權(quán)力對自由構(gòu)成壓制。在這種二難困境下,他訴諸良知,認(rèn)為基于神圣天啟的個人良知,是真正宗教的內(nèi)在品質(zhì)。他試圖以良知來量度自由,卻無法說明什么是良知的進(jìn)步。阿克頓試圖調(diào)和信仰與自由二者的努力并不成功,但他所提出的自由史觀仍然是一項值得重視,且有待完善的歷史哲學(xué)。 

【文章來源】：史學(xué)理論研究. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、自由是歷史的主線
二、宗教是“自由之母”
三、良知是宗教的真正品質(zhì)



本文編號：3419517