章學(xué)誠(chéng)“文”“史”匯通明義學(xué)術(shù)觀念之新探
發(fā)布時(shí)間:2021-08-03 06:35
章學(xué)誠(chéng)在對(duì)中國(guó)古代學(xué)術(shù)考鏡源流的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步闡釋了匯通明義的學(xué)術(shù)觀念。他繼承和發(fā)展了《文心雕龍》《史通》等傳統(tǒng)學(xué)術(shù)理論思想,系統(tǒng)梳理了傳統(tǒng)經(jīng)、史、子、集四部之學(xué)的演變,力圖將中國(guó)古代學(xué)術(shù)成果匯通于"文""史"兩大流脈之下而加以重新整合。在章學(xué)誠(chéng)看來(lái),文史之間是春華和秋實(shí)的關(guān)系,文可輔史,史亦可益文,兩者的匯通就可以求取蘊(yùn)含其中的義旨;這實(shí)際上就是在用"學(xué)術(shù)"的概念,客觀地揭示中國(guó)古代學(xué)術(shù)史演進(jìn)的規(guī)律。章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為,學(xué)者除了具備才、學(xué)、識(shí)三者外,更應(yīng)具有"史德"和"文德"。通過(guò)系統(tǒng)的論析,章氏構(gòu)建了中國(guó)古代學(xué)術(shù)史新的認(rèn)識(shí)體系。
【文章來(lái)源】:上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,48(04)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“后世之文”源出于《詩(shī)》教
二、“六經(jīng)三史, 學(xué)術(shù)之淵源”
三、匯通“文”“史”而明義
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]章學(xué)誠(chéng)之“文史”辨[J]. 薛璞喆. 學(xué)術(shù)交流. 2017(03)
[2]章學(xué)誠(chéng)“交相裨益”學(xué)術(shù)觀念的內(nèi)涵及影響[J]. 俞鋼,薛璞喆. 上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[3]章學(xué)誠(chéng):開闊的學(xué)術(shù)視野[J]. 陳其泰. 江海學(xué)刊. 2015(01)
[4]章學(xué)誠(chéng)的文史之辯[J]. 梁結(jié)玲. 湖北社會(huì)科學(xué). 2014(04)
[5]論章學(xué)誠(chéng)在文學(xué)史學(xué)上的貢獻(xiàn)[J]. 錢志熙. 文學(xué)遺產(chǎn). 2011(01)
本文編號(hào):3319139
【文章來(lái)源】:上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,48(04)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“后世之文”源出于《詩(shī)》教
二、“六經(jīng)三史, 學(xué)術(shù)之淵源”
三、匯通“文”“史”而明義
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]章學(xué)誠(chéng)之“文史”辨[J]. 薛璞喆. 學(xué)術(shù)交流. 2017(03)
[2]章學(xué)誠(chéng)“交相裨益”學(xué)術(shù)觀念的內(nèi)涵及影響[J]. 俞鋼,薛璞喆. 上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[3]章學(xué)誠(chéng):開闊的學(xué)術(shù)視野[J]. 陳其泰. 江海學(xué)刊. 2015(01)
[4]章學(xué)誠(chéng)的文史之辯[J]. 梁結(jié)玲. 湖北社會(huì)科學(xué). 2014(04)
[5]論章學(xué)誠(chéng)在文學(xué)史學(xué)上的貢獻(xiàn)[J]. 錢志熙. 文學(xué)遺產(chǎn). 2011(01)
本文編號(hào):3319139
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