晚清民國(guó)這期間真如魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)的內(nèi)憂外患之深刻,再加上西學(xué)傳播中國(guó)南北與當(dāng)時(shí)的佛教之傳播頗有點(diǎn)類似,對(duì)于中國(guó)文化的出路的無(wú)所是從使得中國(guó)的知識(shí)分子非常憂慮。梁?jiǎn)⒊谔諟Y明的撰著上頗多主觀之以己度古人的傾向,但卻真正實(shí)現(xiàn)了陶淵明的"歸園田居",決定從此完全摒棄政治生活,專注于學(xué)術(shù)活動(dòng)。在轉(zhuǎn)型時(shí)代,這些知識(shí)分子不約而同地轉(zhuǎn)向以陶淵明為首的魏晉文風(fēng)的熏染。不管現(xiàn)實(shí)的處境如何,處在轉(zhuǎn)型時(shí)代的知識(shí)分子,由于所受儒家德性倫理的核心思想的基本模式的影響尚在,研究佛學(xué)盛行,不管是梁?jiǎn)⒊?還是章太炎、劉師培,都通過(guò)研究玄學(xué)或是玄學(xué)化的佛學(xué),來(lái)回應(yīng)傳統(tǒng)政治社會(huì)秩序的瓦解。也許佛學(xué)的平等思想、玄學(xué)的思維正是中國(guó)現(xiàn)代意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)。這些知識(shí)分子之轉(zhuǎn)向魏晉文學(xué)或思想的研究或受之熏陶不是偶然的。 

【文章來(lái)源】：許昌學(xué)院學(xué)報(bào). 2018,37(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)陶詩(shī)的研究
二、章太炎對(duì)魏晉文學(xué)的崇拜與寫(xiě)作實(shí)踐
三、劉師培的魏晉文章論



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