論王鍾翰與馬克思主義史學
發(fā)布時間:2021-06-15 10:36
新中國成立后,王鍾翰開始積極學習馬克思主義,并很快將其運用到具體的學術研究中,在清史、民族史等重要領域取得了新成就,開創(chuàng)了晚年學術研究的新境界。王鍾翰篤信馬克思主義的科學性,其學術研究亦呈現(xiàn)鮮明的學術特色,如將清史與滿族史研究融為一體,注重科學理論指導與實證研究相結合,并善于從宏觀和深層次方面來把握時代特征。作為民國時期新考據(jù)學陣營的重要成員,王鍾翰這一學術路徑的轉(zhuǎn)變既具有一定代表性,也具有重要的現(xiàn)實意義。其一方面提升了新考據(jù)學者的理論素養(yǎng),展現(xiàn)了新考據(jù)學在建國后發(fā)展的新特征;另一方面壯大了馬克思主義史學陣營,為馬克思主義史學樹立了求真務實的典范。
【文章來源】:史學理論研究. 2019,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:13 頁
【文章目錄】:
一、學習馬克思主義的歷程
二、運用馬克思主義取得的新成果
(一) 用社會形態(tài)理論研究入關前滿族社會性質(zhì)
(二) 用聯(lián)系和發(fā)展的觀點研究滿族形成問題
(三) 辯證地看待民族關系和民族政權問題
(四) 用民族平等原則編寫《中國民族史》
三、運用馬克思主義進行學術研究的特色
(一) 將清史與滿族史研究融于一體
(二) 堅持科學理論指導和歷史考據(jù)相結合
(三) 多層次、綜合研究清史和滿族史
余 論
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論王鍾翰的史學思想[J]. 李春保,王嘉川. 江漢論壇. 2018(07)
[2]王鍾翰學術研究路徑轉(zhuǎn)變析論[J]. 李春保. 史學史研究. 2017(01)
[3]五四前后新歷史考證學興起原因初探[J]. 張越. 人文雜志. 2003(06)
[4]新中國成立后歷史考證學的新境界[J]. 陳其泰. 當代中國史研究. 2003(05)
[5]喜讀王鐘翰師新著《清史余考》[J]. 定宜莊. 中國史研究動態(tài). 2002(02)
[6]20世紀前半期的新歷史考證學及其歷史地位[J]. 侯云灝. 求是學刊. 2001(06)
[7]陳垣與20世紀中國新考據(jù)學[J]. 牛潤珍. 史學史研究. 2000(04)
[8]面向21世紀的清史研究──部分清史專家筆談[J]. 清史研究. 2000(01)
[9]著名滿族史與清史專家王鐘翰教授主要著作簡介[J]. 楊海英. 滿族研究. 1996(01)
[10]清軍入關與滿族的政治思想文化[J]. 王鐘翰. 社會科學輯刊. 1995(01)
本文編號:3230897
【文章來源】:史學理論研究. 2019,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:13 頁
【文章目錄】:
一、學習馬克思主義的歷程
二、運用馬克思主義取得的新成果
(一) 用社會形態(tài)理論研究入關前滿族社會性質(zhì)
(二) 用聯(lián)系和發(fā)展的觀點研究滿族形成問題
(三) 辯證地看待民族關系和民族政權問題
(四) 用民族平等原則編寫《中國民族史》
三、運用馬克思主義進行學術研究的特色
(一) 將清史與滿族史研究融于一體
(二) 堅持科學理論指導和歷史考據(jù)相結合
(三) 多層次、綜合研究清史和滿族史
余 論
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論王鍾翰的史學思想[J]. 李春保,王嘉川. 江漢論壇. 2018(07)
[2]王鍾翰學術研究路徑轉(zhuǎn)變析論[J]. 李春保. 史學史研究. 2017(01)
[3]五四前后新歷史考證學興起原因初探[J]. 張越. 人文雜志. 2003(06)
[4]新中國成立后歷史考證學的新境界[J]. 陳其泰. 當代中國史研究. 2003(05)
[5]喜讀王鐘翰師新著《清史余考》[J]. 定宜莊. 中國史研究動態(tài). 2002(02)
[6]20世紀前半期的新歷史考證學及其歷史地位[J]. 侯云灝. 求是學刊. 2001(06)
[7]陳垣與20世紀中國新考據(jù)學[J]. 牛潤珍. 史學史研究. 2000(04)
[8]面向21世紀的清史研究──部分清史專家筆談[J]. 清史研究. 2000(01)
[9]著名滿族史與清史專家王鐘翰教授主要著作簡介[J]. 楊海英. 滿族研究. 1996(01)
[10]清軍入關與滿族的政治思想文化[J]. 王鐘翰. 社會科學輯刊. 1995(01)
本文編號:3230897
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