"助祭"利奧的作品《歷史》是關(guān)于拜占庭帝國(guó)10世紀(jì)下半葉擴(kuò)張時(shí)代歷史的重要原始史料。書(shū)中提及的地震、洪水、彗星、日食等災(zāi)異,不僅是對(duì)自然現(xiàn)象的描述,更被賦予了強(qiáng)烈的宗教意涵。其中天文奇觀具有預(yù)兆警示作用,自然災(zāi)害則是上帝懲戒人類(lèi)的手段,兩者之間存在因果聯(lián)系。利奧對(duì)災(zāi)害異象的關(guān)注與解讀既是出于對(duì)基督復(fù)臨等宗教觀念的篤信,也是對(duì)古典時(shí)期命定論的部分繼承與改造,更是對(duì)帝國(guó)上層慘烈政爭(zhēng)的不滿(mǎn)與批判�；浇逃^念、古典傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)三者交織在一起,構(gòu)成了利奧進(jìn)行歷史書(shū)寫(xiě)的主要原因。 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,51(01)

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一
二
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論中世紀(jì)溫暖期對(duì)西歐地區(qū)的消極影響[J]. 徐一卯.  內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[2]從《歷史》中的人物樣態(tài)看利奧的史學(xué)新思想[J]. 趙法欣.  四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)



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