遼金元三朝的史學(xué)批評(píng)成果并不豐富,但自有其質(zhì)樸的風(fēng)格。各族君臣認(rèn)同直書原則且以之為史筆的根本,元順帝頗具代表性的言論"史書所系甚重,非儒士泛作文字也"突出強(qiáng)調(diào)了史之社會(huì)功用,元末宋遼金三史分修,當(dāng)時(shí)的史官不僅在體例上擇善而從,追求卓越,思想認(rèn)識(shí)上也力求議論、褒貶公正無(wú)私,尤其值得一提的是,遼金元人無(wú)論討論史筆,還是評(píng)價(jià)史書、擬定史例都有包容的胸襟,彰顯著多民族文化交融時(shí)代的務(wù)實(shí)與大氣。 

【文章來(lái)源】：北方文物. 2018,(02)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論王若虛《史記辨惑》之史評(píng)[J]. 張建偉.  渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(09)
[2]金代王若虛的“史例”思想[J]. 吳鳳霞.  北方文物. 2009(04)
[3]金代史學(xué)與王若虛[J]. 葛兆光.  揚(yáng)州師院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1988(04)



本文編號(hào)：3137905