自新航路開辟以來(lái),現(xiàn)代化就是分析世界歷史演進(jìn)的理論范式,也是關(guān)涉后發(fā)地區(qū)命運(yùn)的主旨行動(dòng)。中、西、馬依據(jù)條件和立場(chǎng)的差異,提出不同的建構(gòu)方案。馬克思恩格斯根據(jù)唯物史觀的社會(huì)發(fā)展規(guī)律,逐漸洞察到后發(fā)地區(qū)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的特殊性,為后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向提供了方法借鑒。當(dāng)代西方主流現(xiàn)代化理論在"西方中心論"的思維慣性中,模糊了"第一"與"唯一","獨(dú)特"與"普世"的本質(zhì)差異,不可避免地造成理論整體的失范。相較于拉丁美洲和東亞地區(qū)"中心—邊緣"依附發(fā)展的莫衷一是,置身于民族復(fù)興和人民解放情境的中國(guó)道路,以最持久、最深刻、最廣泛的歷史變革,正在成為人類探索契合國(guó)情、符合社情、順應(yīng)世情的理想典范。 

【文章來(lái)源】：云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,18(06)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、馬克思關(guān)于落后國(guó)家的發(fā)展思想及其經(jīng)驗(yàn)
二、歐美自由主義流派的現(xiàn)代化方案及其局限
三、拉丁美洲依附性現(xiàn)代化模式及其教訓(xùn)
四、東亞發(fā)展型政府現(xiàn)代化實(shí)踐及其啟示
五、中國(guó)道路及對(duì)后發(fā)地區(qū)現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的發(fā)展
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]拉美四國(guó)左翼新情況與對(duì)拉美政壇“左退右進(jìn)”的看法[J]. 徐世澄.  當(dāng)代世界社會(huì)主義問(wèn)題. 2018(01)
[2]新自由主義:通向?yàn)?zāi)難之路——兼論新自由主義與自由主義的淵源和區(qū)別[J]. 何秉孟.  馬克思主義研究. 2014(11)
[3]拉丁美洲的工業(yè)化:從“黑箱”到“空箱”[J]. 費(fèi)爾南多·法伊恩茲爾伯,王爵鸞.  國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志(中文版). 1990(01)



本文編號(hào)：3076024