【摘要】：本文主要探討司馬光的史學(xué)與其經(jīng)學(xué)之一的易學(xué)之間的關(guān)系。司馬光通過(guò)其易學(xué)形式表達(dá)了獨(dú)具特色的歷史觀。他提出"易道"的觀念,認(rèn)為"凡宇宙之間皆易",易就是"陰陽(yáng)之變"、"五行之化",這就對(duì)自然和人類歷史發(fā)展的普遍性原則作出了界定;又提出"圣人作《易》,為數(shù)亦為義,義急、數(shù)亦急",以"義"與"數(shù)"作為歷史發(fā)展普遍性原則的重要內(nèi)容;并認(rèn)為《易》是對(duì)易道的表征,《易》有"見(jiàn)微而知彰、原始而知終"的史學(xué)功能;在探討自然和人類歷史存在的形式時(shí),司馬光還提出"陽(yáng)非陰不成,陰非陽(yáng)不生,陰陽(yáng)之道表里相承"的觀點(diǎn),為人類社會(huì)歷史發(fā)展揭示了其應(yīng)有的價(jià)值目標(biāo)和方向。

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2566178