關(guān)聯(lián)與境:狄爾泰與他的歷史哲學(xué)
【作者單位】: 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】:K01
【共引文獻(xiàn)】
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1 劉曙光;社會(huì)發(fā)展過程與自然發(fā)展過程[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年02期
2 杜家貴;歷史主體的能動(dòng)性與受動(dòng)性[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年03期
3 邱耕田;發(fā)展美學(xué)——21世紀(jì)美學(xué)的主導(dǎo)形態(tài)[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年06期
4 莊嚴(yán);對(duì)馬克思唯物史觀歷史主體的深層理論思考[J];北方論叢;2005年05期
5 張永慶;從人的存在方式看可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)[J];北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào);2003年01期
6 楊建梓,曾華鋒,楊劍利;對(duì)本體論的一種闡釋[J];北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年04期
7 康大維;馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)透視[J];長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào);2004年09期
8 藍(lán)萬煉;正確認(rèn)識(shí)農(nóng)村小城鎮(zhèn)在農(nóng)村現(xiàn)代化中的作用[J];常德師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年05期
9 孫道進(jìn);形而上學(xué)實(shí)踐觀的終結(jié)[J];重慶交通學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年04期
10 孫道進(jìn);“荒野”自然觀:環(huán)境倫理學(xué)的本體論癥結(jié)[J];重慶社會(huì)科學(xué);2005年04期
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2 李建平;;大力開展文本研究,,推進(jìn)馬克思主義理論的創(chuàng)新[A];全國(guó)馬克思列寧主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說史學(xué)會(huì)第六屆理事會(huì)暨第十一次學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2007年
3 王善超;;馬克思關(guān)于人性和人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)[A];人的基本理論研究——中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程“馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的基本觀點(diǎn)研究”子課題研究[C];2007年
4 王善超;;對(duì)馬克思“異化”理論的再認(rèn)識(shí)[A];人的基本理論研究——中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程“馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的基本觀點(diǎn)研究”子課題研究[C];2007年
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4 李慶宗;在理性與價(jià)值之間[D];中共中央黨校;2004年
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8 寇鵬程;作為審美范式的古典、浪漫與現(xiàn)代的概念[D];復(fù)旦大學(xué);2004年
9 劉孝廷;未來的哲學(xué)研究——未來形而上學(xué)導(dǎo)論[D];吉林大學(xué);2004年
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6 莫麗娟;試析考察思維方式變革的幾個(gè)視角[D];西南師范大學(xué);2004年
7 李西祥;論思想政治教育的改革與創(chuàng)新[D];曲阜師范大學(xué);2004年
8 張麗君;盧卡契的文藝批評(píng)理論與實(shí)踐[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2004年
9 周芳;新時(shí)期中華民族凝聚力問題研究[D];東北師范大學(xué);2005年
10 劉志國(guó);經(jīng)濟(jì)人與道德人之融合[D];華東師范大學(xué);2005年
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4 莫偉民;;論狄爾泰的生命認(rèn)識(shí)論[J];學(xué)術(shù)月刊;1991年01期
5 陳鋒;狄爾泰在哲學(xué)史上的地位和影響[J];晉陽學(xué)刊;2003年03期
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7 謝地坤;;狄爾泰與現(xiàn)代解釋學(xué)[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2006年03期
8 劉偉;體驗(yàn)本體論的美學(xué)——狄爾泰生命哲學(xué)美學(xué)述評(píng)[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1993年01期
9 楊海燕;解析狄爾泰的精神科學(xué)[J];長(zhǎng)沙通信職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年04期
10 王蘇君;論“體驗(yàn)”概念的發(fā)展史[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年04期
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2 黃頌杰;佘碧平;;試論近現(xiàn)代西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)向[A];時(shí)代與思潮(3)——中西文化交匯[C];1990年
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5 張奎志;;體驗(yàn)美學(xué):當(dāng)代美學(xué)的一種可行性選擇[A];全國(guó)第三屆生態(tài)美學(xué)會(huì)議論文集[C];2004年
6 蘇宏斌;;反對(duì)形而上學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)的出路[A];“美學(xué)與當(dāng)代生活方式”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年
7 魏正書;;《廚房》的話語試說[A];中國(guó)小說研究[C];2003年
8 楊春時(shí);;中西主體間性美學(xué)的互補(bǔ):審美同情說與審美理解說[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年
9 黃雅琦;;朱熹淫詩說在詮釋學(xué)上的意義[A];第七屆《詩經(jīng)》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(二)[C];2006年
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3 上海交通大學(xué)講席教授 高宣揚(yáng);“理解的每一個(gè)點(diǎn)都呈現(xiàn)一個(gè)意義”[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年
4 楊耕邋張立波;歷史有沒有一個(gè)真實(shí)面目?[N];中國(guó)圖書商報(bào);2008年
5 高云君;重寫你的歷史[N];四川日?qǐng)?bào);2004年
6 宋瑾;莫扎特 薩爾茨堡的永恒之光[N];中華讀書報(bào);2003年
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8 章國(guó)鋒;伽達(dá)默爾:現(xiàn)代闡釋學(xué)之父[N];北京日?qǐng)?bào);2002年
9 湯一介;解釋學(xué)與中國(guó)[N];光明日?qǐng)?bào);2002年
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3 孫玉良;歷史、理解與真理[D];復(fù)旦大學(xué);2008年
4 丁亞雷;作為精神史的藝術(shù)史[D];中央美術(shù)學(xué)院;2007年
5 梅景輝;生存與理解[D];華中科技大學(xué);2008年
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7 孫淑奇;文學(xué)體驗(yàn)論[D];遼寧大學(xué);2009年
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9 程亮;教育學(xué)的“實(shí)踐”關(guān)懷[D];華東師范大學(xué);2006年
10 石麗琴;科學(xué)編史學(xué)與認(rèn)識(shí)論解釋學(xué)[D];華南師范大學(xué);2007年
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3 袁文彬;狄爾泰的體驗(yàn)概念與詮釋學(xué)[D];華東師范大學(xué);2010年
4 吳恙;論狄爾泰的世界觀學(xué)說[D];華東師范大學(xué);2008年
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6 衛(wèi)元媛;走向人性存在的澄明[D];遼寧大學(xué);2008年
7 楊海燕;狄爾泰精神科學(xué)的認(rèn)識(shí)論探究[D];湘潭大學(xué);2005年
8 劉劍;狄爾泰美學(xué):生命與闡釋的二重奏[D];貴州大學(xué);2006年
9 鄒霞;精神科學(xué)與自然科學(xué)的劃分[D];貴州大學(xué);2007年
10 朱R
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