【摘要】：中國(guó)史學(xué)話語(yǔ)是中國(guó)學(xué)人關(guān)于歷史的思維邏輯、言說(shuō)方式和書寫法則,包括史學(xué)的概念、術(shù)語(yǔ)、范疇、命題和史家的價(jià)值判斷、思想情感。自春秋以降至于清代乾嘉時(shí)期形成的一套完整的傳統(tǒng)史學(xué)話語(yǔ)體系,在19世紀(jì)后半期仍自成一脈。以李慈銘、譚獻(xiàn)等為代表的舊派史家,運(yùn)用的術(shù)語(yǔ)不出傳統(tǒng)史學(xué)話語(yǔ)的范疇。但在1902年前后,中國(guó)史學(xué)固有的宗旨、范疇和研究路徑受到了前所未有的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。最終舊話語(yǔ)逐漸淡出人們的視野,取而代之的是"科學(xué)""進(jìn)化"和"文明"等新理念。在清季新史學(xué)話語(yǔ)中,"民史"是一個(gè)重要范疇,具有學(xué)術(shù)理想與政治訴求的雙重意義。將新史學(xué)話語(yǔ)體系置于整個(gè)史學(xué)發(fā)展中加以貫通考察,其得失與功過(guò)實(shí)在耐人尋味。它缺乏沉淀的過(guò)程,缺少標(biāo)志性成果作支撐,繼承傳統(tǒng)遠(yuǎn)不及借鑒西學(xué)來(lái)得猛烈和虔誠(chéng)。它主要是受外來(lái)思想的刺激與啟發(fā),不是中國(guó)史學(xué)水到渠成的自省。因?yàn)榍袛嗔伺c傳統(tǒng)的血脈,清季新史家面臨難以消弭的中西對(duì)話的困境,導(dǎo)致了學(xué)術(shù)上的不自信。盡管新史學(xué)話語(yǔ)存在諸多不足,但20世紀(jì)以來(lái)的史學(xué)家不能無(wú)視晚清新史學(xué)話語(yǔ)體系,因?yàn)樗侵袊?guó)現(xiàn)代史學(xué)的一個(gè)重要理論形態(tài),而后來(lái)史家所要重建的史學(xué)王國(guó)又正是建立在晚清史學(xué)批評(píng)家清理過(guò)的廢墟之上的。
[Abstract]:The discourse of Chinese historiography is the thinking logic, way of speech and writing law of Chinese scholars about history, including the concept, terminology, category, proposition and value judgment of historian, thought and emotion. Since the Spring and Autumn period, a complete set of traditional historical discourse system formed in the Qianjia period of the Qing Dynasty has still become a pulse in the second half of the 19th century. The old school historians represented by Li Ciming and Tan Xian can not use the terms out of the category of traditional historical discourse. However, around 1902, the inherent purpose, category and research path of Chinese historiography have been questioned and challenged unprecedented. In the end, the old words gradually faded out of sight and were replaced by new ideas such as "science", "evolution" and "civilization". In the discourse of new historiography in Qing Dynasty, "folk history" is an important category, which has the dual significance of academic ideal and political appeal. It is interesting to investigate the discourse system of new historiography in the whole development of historiography. It lacks the precipitation process, lacks the iconic achievement as the support, inherits the tradition far less than draws lessons from the western study to be violent and pious. It is mainly stimulated and inspired by foreign ideas, not a natural introspect of Chinese historiography. Because of cutting off the blood from the tradition, the new historians of the Qing Dynasty were faced with the dilemma of inextricable dialogue between China and the West, which led to academic disconfidence. Although there are many shortcomings in the discourse of new historiography, historians since the 20th century can not ignore the discourse system of new historiography in the late Qing Dynasty, because it is an important theoretical form of modern Chinese historiography, and the historiography kingdom to be rebuilt by historians was built on the ruins cleaned up by historiography critics in the late Qing Dynasty.
【作者單位】： 四川師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號(hào)】：K092

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2501246