【摘要】：崔述將自己明道經(jīng)世的理想寄托于學(xué)術(shù)研究之中,他往往借古史考證闡發(fā)其經(jīng)世思想。民本主義與重賢主張是崔述經(jīng)世思想的核心因素,以此為基礎(chǔ),他提出了親民納諫、輕賦慎刑、懲貪防腐等經(jīng)世觀點(diǎn)。崔述的經(jīng)世觀點(diǎn),帶有干嘉學(xué)者借學(xué)術(shù)研究表達(dá)經(jīng)世意識的普遍特征,但與清初學(xué)者那種帶有強(qiáng)烈的民族反抗情緒、批判君主專制的可貴勇氣的經(jīng)世思想有明顯不同,導(dǎo)致這種差異的重要因素是社會(huì)的政治環(huán)境已經(jīng)顯著改變。
[Abstract]:Cui Shu placed his ideal of Mingdao and Jingshi on academic research, and he often elucidated his thoughts of Confucian classics by textual research of ancient history. On the basis of the core factors of Cui's theory of Confucian thought, he put forward his viewpoints of accepting admonition, lightly giving careful punishment, punishing corruption and anticorrosion, and so on. Cui Shuo's view of Jingshi is characterized by the common characteristics of scholars from Gan Jia to express their consciousness of experiencing the world through academic research, but it is obviously different from the noble and courageous thoughts of the beginners of the Qing Dynasty that have strong national resistance and criticize the autocratic monarchy. An important factor leading to this difference is that the social political environment has changed dramatically.
【作者單位】： 廣西師范大學(xué)歷史系;
【分類號】：K092

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 邵東方;經(jīng)義求真與古史考信——崔述經(jīng)史考辨之詮釋學(xué)分析(續(xù))[J];史學(xué)理論研究;1998年02期

2 路新生;論崔述的超家派治學(xué)解經(jīng)法[J];江淮論壇;1987年04期

3 邵東方;經(jīng)義求真與古史考信——崔述經(jīng)史考辨之詮釋學(xué)分析[J];史學(xué)理論研究;1998年01期

4 宗明華;從《讀風(fēng)偶識》看崔述的“因疑而求是”[J];煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年02期

5 張利;崔述古史辨?zhèn)螌W(xué)說的現(xiàn)代審視[J];許昌師專學(xué)報(bào);2001年03期

6 陳其泰;論崔述的古史新說及其價(jià)值觀[J];河北學(xué)刊;1987年06期

7 王記錄;崔述的歷史盛衰論[J];史學(xué)史研究;2001年02期

8 韋勇強(qiáng);崔述古史考辨理論及方法淺談[J];廣西右江民族師專學(xué)報(bào);2001年04期

9 楊開達(dá);中國史學(xué)史上一段塵封的歷史──崔述與他的云南老師朱qP和學(xué)生陳履和[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年06期

10 曾杰麗;崔述與羅爾綱辨?zhèn)嗡枷氡容^研究[J];南寧師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2004年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 鄧華祥;肖忠生;;林則徐、魏源的經(jīng)世思想對船政文化的影響[A];船政文化研究[C];2003年

2 汪磊;;曾國藩的理學(xué)經(jīng)世思想探微[A];安徽省桐城派研究會(huì)成立大會(huì)暨第二屆全國桐城派學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

3 劉文鵬;;從《四友齋叢說》看何良俊的經(jīng)世思想[A];明史研究第6輯[C];1999年

4 黃克武;;從追求正道到認(rèn)同國族 明末至清末中國公私觀念的重整[A];《國學(xué)論衡》第三輯——甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會(huì)學(xué)術(shù)論文集[C];2004年

5 詹海云;;第三十章 臺(tái)灣學(xué)界實(shí)學(xué)研究的回顧與檢討[A];實(shí)學(xué)文化與當(dāng)代思潮[C];2002年

6 鄭大華;;論嘉道經(jīng)世思潮對晚清社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響[A];傳統(tǒng)思想的近代轉(zhuǎn)換[C];2007年

7 黎志剛;;中國近代史若干問題之思考——再訪劉廣京先生[A];近代中國（第九輯）[C];1999年

8 姜廣輝;詹海云;張壽安;劉君燦;林慶彰;;第二十一章 明清實(shí)學(xué)研究的現(xiàn)況及展望[A];實(shí)學(xué)文化與當(dāng)代思潮[C];2002年

9 鄭大華;;不應(yīng)被忽略的思想家——包世臣思想簡論[A];中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所青年學(xué)術(shù)論壇2000年卷[C];2000年

10 方祖猷;;第四章 實(shí)學(xué)思潮和人文主義思潮[A];實(shí)學(xué)文化與當(dāng)代思潮[C];2002年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 羅炳良;崔述“理可思得,事待學(xué)知”的理念與方法[N];光明日報(bào);2006年

2 本報(bào)記者 馬士龍 阮力 通訊員 際平;創(chuàng)造首都統(tǒng)計(jì)事業(yè)新的輝煌[N];中國信息報(bào);2003年

3 記者 吳迎秋;北京汽車貿(mào)易領(lǐng)域存在“散、亂、差”[N];中國汽車報(bào);2000年

4 賈佒;四年后將跨入富裕門檻[N];中國消費(fèi)者報(bào);2003年

5 韓際平;不斷地追求卓越[N];中國信息報(bào);2008年

6 本報(bào)記者　 馬士龍　 張來成;衡量農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平有了準(zhǔn)星[N];中國信息報(bào);2006年

7 湖南師范大學(xué)特聘教授、中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員 鄭大華;中國近代思想史的邏輯起點(diǎn)之我見[N];光明日報(bào);2007年

8 記者 馬士龍 通訊員 王濱;分析要冷靜客觀 改革要與時(shí)俱進(jìn)[N];中國信息報(bào);2003年

9 本報(bào)記者 馬士龍 本報(bào)特約記者 韓際平;風(fēng)雨同行[N];中國信息報(bào);2003年

10 記者 湯一原　周奇 王皓;市十三屆人大三次會(huì)議主席團(tuán)舉行首次會(huì)議[N];北京日報(bào);2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 尹素敏;從經(jīng)世走向洋務(wù)：徐繼ul[D];中國社會(huì)科學(xué)院研究生院;2010年

2 楊鵬;中國史學(xué)界對日本近代中國學(xué)的迎拒[D];華中師范大學(xué);2011年

3 何海燕;清代《詩經(jīng)》學(xué)研究[D];華中師范大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 陳非文;陶澍經(jīng)世思想研究[D];湘潭大學(xué);2003年

2 戴葉;論明清之際實(shí)學(xué)思潮中的經(jīng)世思想[D];蘇州大學(xué);2004年

3 王淑靜;馮琦與《經(jīng)濟(jì)類編》[D];山東師范大學(xué);2005年

4 齊成龍;陳亮的經(jīng)世思想及其思想淵源研究[D];首都師范大學(xué);2009年

5 楊實(shí)生;湯鵬思想研究[D];湖南師范大學(xué);2006年

6 楊林;呂祖謙的經(jīng)世思想[D];浙江大學(xué);2007年

7 李鵬連;鄒漢勛與晚清方志學(xué)[D];蘭州大學(xué);2007年

8 陳悅;陶澍詩歌研究[D];蘇州大學(xué);2009年

9 劉鶴;賀長齡經(jīng)世思想研究[D];湖南師范大學(xué);2005年

10 廖佳;陶澍經(jīng)世思想研究[D];湖南大學(xué);2006年

，

本文編號：2416286