【摘要】：在《國史綱目》一書中,作者承繼朱子、錢穆等前賢之志,借鑒現(xiàn)代社會科學(xué)精神,嘗試建立一種兼具價值根基與理論深度的國史敘事。"精神—秩序"、"觀念—制度"的二元互動視角,使之具有文明價值的自覺擔(dān)當(dāng),構(gòu)成對史學(xué)研究碎片化傾向的反撥;而以現(xiàn)代社會科學(xué)視角進(jìn)入對經(jīng)史典籍的理解,則使之能夠以治理典范的轉(zhuǎn)變?yōu)橹行亩崂沓鰧χ袊鴼v史演進(jìn)軌跡的獨創(chuàng)性解釋。上述兩者,分別在"道"、"術(shù)"二維中體現(xiàn)出國史書寫的新典范意義。如何在貼近華夏文明之道的前提下充分吸收現(xiàn)代研究成果,完善歷史書寫技藝,同時借鑒經(jīng)史互證、載道求真的古典學(xué)術(shù)傳統(tǒng),實現(xiàn)史、論之間的合理平衡,是為新國史書寫在知識與價值層面立定自身的關(guān)鍵所在。
[Abstract]:In the book "A Compendium of National History", the author inherits the aspirations of Zhu Zi and Qian Mu, and draws lessons from the spirit of modern social science and tries to establish a narrative of national history with both value foundation and theoretical depth. " "Spirit-order", "concept-system" dual interactive perspective, make it have the conscious bearing of civilization value, constitute the backwash of the fragmentation tendency of historical research, and enter into the understanding of the classics and classics from the perspective of modern social science. Then it can carve out the original explanation of the evolution of Chinese history with the transformation of governance paradigm as the center. The above two aspects reflect the new exemplary significance of the writing of overseas history in Tao and Shu respectively. How to fully absorb the modern research results and improve the writing skills of history, and at the same time learn from the classical academic tradition of mutual testifying of classics and history, and realize the reasonable balance between history and theory on how to draw close to the way of Chinese civilization. It is the key to establish oneself in the level of knowledge and value for the writing of new national history.
【作者單位】： 北京航空航天大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究院;
【分類號】：K0-5

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2239514