【摘要】：清代藏族歷史編纂學(xué)在繼承前人的基礎(chǔ)上取得了新進(jìn)展,某些史書(shū)編纂旨趣出現(xiàn)了新變化,人物傳記與教法史作為藏族最主要的體裁,其編纂理論與方法有了進(jìn)一步發(fā)展,各史書(shū)將弘揚(yáng)佛教與考證歷史較好地統(tǒng)一起來(lái)。這些都體現(xiàn)出清代藏族史學(xué)家高超的編纂能力。
[Abstract]:In the Qing Dynasty, Tibetan historiography made new progress on the basis of inheriting the predecessors, and the compilation purport of some historical books has changed. As the most important genre of Tibetan nationality, the theory and method of compiling biography and teaching method have been further developed. Each history book will carry forward Buddhism and textual research history better unify. All these reflect the excellent compilation ability of Tibetan historians in Qing Dynasty.
【作者單位】： 西藏民族學(xué)院民族研究院;
【基金】：教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“清代藏學(xué)歷史文獻(xiàn)研究”(項(xiàng)目號(hào):12YJC770037)階段性成果
【分類號(hào)】：K092

【共引文獻(xiàn)】

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1 張?jiān)?本教古史傳說(shuō)與波斯祆教的影響[J];中國(guó)藏學(xué);1998年04期

2 吳明娣;明代瓷器與漢藏文化藝術(shù)交流[J];中國(guó)藏學(xué);2002年03期

3 鄧銳齡;關(guān)于雍正五年西藏阿爾布巴事件的幾個(gè)問(wèn)題[J];中國(guó)藏學(xué);2003年04期

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7 鄭靖茹;;跨越文化禁忌的艱難——《魚(yú)》的一種文化解讀[J];民族文學(xué)研究;2006年02期

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2 高澤禎;道次第蠡測(cè)[D];四川大學(xué);2005年

3 宋朝陽(yáng);西藏產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)研究[D];武漢大學(xué);2005年

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5 孫林;西藏中部農(nóng)區(qū)民間宗教研究[D];四川大學(xué);2007年

6 趙改萍;元明時(shí)期藏傳佛教在內(nèi)地的發(fā)展及影響[D];四川大學(xué);2007年

7 周娟;1616年至1959年的不丹與中國(guó)西藏關(guān)系史研究[D];蘭州大學(xué);2007年

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2 林歡;蒙藏仰華寺會(huì)晤中的明朝因素[D];中央民族大學(xué);2005年

3 王一丁;拉薩老城區(qū)城市空間與居住建筑類型初探[D];南京工業(yè)大學(xué);2005年

4 李臻賾;川西高原藏傳佛教寺院建筑研究[D];重慶大學(xué);2005年

5 殷勇;中國(guó)古代屋宇承托結(jié)構(gòu)演變初探[D];同濟(jì)大學(xué);2006年

6 王斌;西藏宗山建筑初探[D];南京工業(yè)大學(xué);2006年

7 王秋花;細(xì)節(jié)變異與地方認(rèn)同[D];蘭州大學(xué);2007年

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9 田峰;吐蕃交通四題[D];西北師范大學(xué);2007年

10 郭丹;岳鐘琪與雍正時(shí)期西北邊疆的經(jīng)營(yíng)[D];東北師范大學(xué);2007年

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2 孫忠偉;清代回族學(xué)者史學(xué)成就述論[D];蘭州大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：2196488