【摘要】：二十世紀七八十年代,東歐布達佩斯學派的代表人物阿格妮絲·赫勒提出了一種后現(xiàn)代歷史哲學,并從社會生活的各個角度對歷史進行了深度解讀,從而對傳統(tǒng)歷史哲學的宏大敘事提出了挑戰(zhàn)。與此同時,法國的年鑒學派也在繼續(xù)著他們對傳統(tǒng)史學的批判,并不斷地進行史學革新,擴展歷史研究的領域和范疇。年鑒學派對于長時段重要地位的論述和其對普通個人心態(tài)及日常生活的重視,與后現(xiàn)代歷史哲學存在很多的相似性,年鑒學派的史學革新與赫勒的后現(xiàn)代歷史哲學相互影響,共同推動了二十世紀七八十年代以碎片化為特征的史學研究的發(fā)展。
[Abstract]:In the 1970s and 1980s, Agnes Heller, a representative of the Budapest School of Eastern Europe, put forward a post-modern philosophy of history and made a deep interpretation of history from various angles of social life. It challenges the grand narrative of traditional philosophy of history. At the same time, the yearbook school in France continues to criticize the traditional historiography, and carries on the historical innovation unceasingly, expands the historical research domain and the scope. There are many similarities between yearbook school and postmodern philosophy of history. The historical innovation of yearbook school and Heller's postmodern philosophy of history interact with each other, and the discussion on the important position of yearbook school for a long period of time and its emphasis on ordinary individual mentality and daily life are similar to those of postmodern historical philosophy. Jointly promoted the development of historical research characterized by fragmentation in the 1970s and 1980 s.
【作者單位】： 中共中央編譯局辦公廳;
【分類號】：K01

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本文編號：2141095