本文選題：柯林武德 + 史學(xué)理論��； 參考：《史學(xué)集刊》2012年04期

【摘要】：柯林武德被譽(yù)為20世紀(jì)最有影響力的歷史哲學(xué)家之一,國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有研究主要集中于其史學(xué)理論觀點(diǎn)的闡釋上,忽略了對(duì)其思想發(fā)展歷程的分析。就理論傾向來(lái)說(shuō),柯林武德經(jīng)歷了由實(shí)在論者向唯心主義者的逐漸轉(zhuǎn)化,他的思想發(fā)展也由此劃分為三個(gè)階段。在這三個(gè)階段之外,歷史過(guò)程思想作為其史學(xué)理論的基本前提之一,體現(xiàn)著他思想發(fā)展的連續(xù)性。問(wèn)答邏輯則展現(xiàn)了柯林武德考古學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)三項(xiàng)學(xué)術(shù)研究之間的和諧關(guān)系及其史學(xué)理論的體系性。
[Abstract]:Collingwood is regarded as one of the most influential historical philosophers in the 20th century. The existing researches at home and abroad mainly focus on the interpretation of his historical theory and neglect the analysis of his thought development course. As far as theoretical tendency is concerned, Collingwood experienced a gradual transformation from positivism to idealism, and his ideological development was divided into three stages. In addition to these three stages, the thought of historical process, as one of the basic premises of his historical theory, embodies the continuity of his thought development. The question and answer logic shows the harmonious relationship among the three academic studies of Collingwood archaeology, history and philosophy and the systematization of historical theory.
【作者單位】： 哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)與歷史學(xué)院;
【基金】：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“柯林武德史學(xué)理論研究”(11D052) 黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“柯林武德歷史哲學(xué)研究”(12512105)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：K091

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1987297