本文選題：哲學(xué)　切入點：長安學(xué)　出處：《西安交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2010年01期

【摘要】：全球化時代的中國學(xué)術(shù)研究不僅需要融通的視野,更需要獨特的學(xué)術(shù)方法。長安學(xué)就是在這個意義上創(chuàng)立的,它是一種學(xué)術(shù)思想,有著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。剖析長安學(xué)的哲學(xué)內(nèi)涵,通過借鑒西方現(xiàn)代哲學(xué)的成果,從而為長安學(xué)奠定一種學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
[Abstract]:Study on Chinese academic in the era of globalization requires not only the financing perspective, need more academic methods unique. Changan science is founded in this sense, it is a kind of academic thought, has a profound philosophical connotation. Analyze the philosophical connotation of Changan studies, by reference to modern western philosophy achievements, so as to lay a foundation of academic for the Changan school.

【作者單位】： 西安交通大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院;
【基金】：國家“985工程”二期建設(shè)項目(07200701J)
【分類號】：K0

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉力永;馬克思與海德格爾批判形而上學(xué)的根本差異[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年02期

2 張公善;海德格爾美學(xué)的歷史地位及當代意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年03期

3 孟彥文;語言從存在論向倫理學(xué)的轉(zhuǎn)換[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年03期

4 徐振軒,徐葉;海德格爾視野里的現(xiàn)代技術(shù)與人類命運[J];安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2005年02期

5 陳立新;闡揚馬克思哲學(xué)當代性的基本視點[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2004年02期

6 喬東義;李澤厚實踐論美學(xué)的問題與反思[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2005年03期

7 盧亞明;老子與海德格爾思想比較[J];保定師范�？茖W(xué)校學(xué)報;2004年01期

8 徐曉風(fēng),張艷濤;現(xiàn)象學(xué)視域的人的主體性[J];北方論叢;2003年05期

9 蔣紅雨;知識論人類學(xué)前提的生存意蘊——海德格爾對康德的批判[J];北方論叢;2005年03期

10 安桂清;;整體課程:面向21世紀的課程愿景[J];比較教育研究;2006年06期

相關(guān)會議論文 前1條

1 舒紅躍;;技術(shù)、政治世界與本真生存(未定稿)[A];“現(xiàn)象學(xué)與政治學(xué)”國際現(xiàn)象學(xué)學(xué)術(shù)研討會暨中國第十二屆現(xiàn)象學(xué)年會論文集[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 寇鵬程;作為審美范式的古典、浪漫與現(xiàn)代的概念[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

2 劉永紅;詩筑的遠離[D];華中師范大學(xué);2002年

3 常晉芳;網(wǎng)絡(luò)哲學(xué)引論[D];中共中央黨校;2002年

4 胡波;社會理想境界論綱[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2000年

5 費多益;論科學(xué)的合理性[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2001年

6 于文秀;“文化研究”思潮中的反權(quán)力話語研究[D];黑龍江大學(xué);2002年

7 陳，

本文編號：1658409