本文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的陳寅恪史學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

文檔介紹：
安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的陳寅恪史學(xué)思想研究姓名:朱春龍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師:徐國(guó)利201205摘要摘要陳寅恪曾在《王靜安先生遺書序》一文中說(shuō):“自昔大師巨子,其關(guān)系於民族盛衰學(xué)術(shù)興廢者,不僅在能承續(xù)先哲將墜之業(yè),為其托命之人,而尤在能開(kāi)拓學(xué)術(shù)之區(qū)宇,補(bǔ)前修所未逮。故其著作可以轉(zhuǎn)移一時(shí)之風(fēng)氣,而示來(lái)者以軌則也。"這雖是盛贊王國(guó)維學(xué)術(shù)功績(jī)的,但更可以看著處在中國(guó)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中學(xué)者的共同的路線和貢獻(xiàn)。陳寅恪作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型時(shí)期的重要史學(xué)大師,他的學(xué)術(shù)思想中既有對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)優(yōu)點(diǎn)的繼承與賡續(xù),又帶有時(shí)代的特色,吸收了近現(xiàn)代史學(xué)的諸多積極因素,是這一時(shí)期學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的典范之一。本論文欲從傳統(tǒng)史學(xué)與現(xiàn)代史學(xué)視域來(lái)考察和研究陳寅恪的史學(xué)思想,發(fā)掘他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的論述及其繼承和發(fā)展,同時(shí),總結(jié)和歸納他對(duì)現(xiàn)代史學(xué)的吸收和運(yùn)用,進(jìn)而考察陳寅恪是如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)史學(xué)與現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展的關(guān)系的,其史學(xué)研究實(shí)踐和著述是如何處理兩者關(guān)系的。具體而言,可以從以下三個(gè)方面論述。一、“承續(xù)先哲之業(yè)":陳寅恪史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)傳統(tǒng)史學(xué)是陳寅恪史學(xué)研究領(lǐng)域的“重鎮(zhèn)”。這主要可以從史學(xué)本體論、方法論和目的論等角度來(lái)看:在史學(xué)本體論... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

  本文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的陳寅恪史學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。