本文關鍵詞：基于馬爾庫塞科技異化批判思想的社會發(fā)展觀反思，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

人的城鎮(zhèn)化 ——基于經(jīng)濟學“人的發(fā)展”視角的城鎮(zhèn)化理論與實踐[方喜]

改革開放以來,中國的城鎮(zhèn)化進程進入加速發(fā)展時期,到2012年,城鎮(zhèn)化率達到52.6%,成就了世界城鎮(zhèn)化史上的奇跡。但是,超高速的城鎮(zhèn)化率的增長,也帶來了城鎮(zhèn)化一系列的問題：城鎮(zhèn)化系統(tǒng)不穩(wěn)定、…

西南財經(jīng)大學 碩士 2014年

我國產(chǎn)城融合發(fā)展路徑研究[李光輝]

正如美國經(jīng)濟學家斯蒂格利茨將中國的城鎮(zhèn)化與美國的科技革命并稱為影響當今世界的兩股潮流,二十一世紀伊始,中國便在城鎮(zhèn)化方面取得了積極的進展,城鎮(zhèn)化率由2000年的36.2%提高至2012年的…

安徽大學 博士 2014年

制度公正與人的發(fā)展[冉曉麗]

人類社會的發(fā)展史是人不斷追求自身進步和發(fā)展的歷史。實現(xiàn)自身價值,促進自身的全面發(fā)展是人進行一切實踐活動的最初動力和最終目的。制度是人實踐過程中的必然產(chǎn)物,它約束和規(guī)范人的行為,調(diào)…

西南大學 碩士 2010年

先秦儒家經(jīng)濟倫理思想及當代價值[李睿]

先秦時期是儒家經(jīng)濟倫理思想產(chǎn)生和逐漸確立的時期。本文從探討如何客觀的認識當代中國所處的客觀環(huán)境入手,分別從經(jīng)濟發(fā)展實踐和人的發(fā)展中發(fā)掘先秦儒家經(jīng)濟倫理思想的當代價值,探討先秦儒家…

南京林業(yè)大學 碩士 2008年

市場經(jīng)濟條件下的制度倫理研究[李俊彥]

中國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變,凸現(xiàn)了制度倫理問題即制度的合理性問題。制度倫理作為社會主義市場經(jīng)濟條件下公共倫理的主要表現(xiàn)形式,既關系到當前中國制度變革的方向和社會發(fā)展的未來前景…

廣西師范大學 碩士 2006年

權利公平的社會哲學思考[孫小雙]

權利公平追求的是一種社會狀態(tài)：生活在一定的社會歷史條件下的個人和組織，權利獲得狀況達到基本平衡。由于人類實踐活動的復雜性，多樣性以及不同區(qū)域文化環(huán)境之間的差異性，人與人之間，人…

山東師范大學 碩士 2014年

制度公正視域下的民生需要[徐燕燕]

制度的存在由來已久。對于現(xiàn)實生活中的人來說，制度已經(jīng)構成了人的一種現(xiàn)實的生活發(fā)展空間，成為了人的現(xiàn)實生活世界的重要組成部分。制度公正具有重要的現(xiàn)實意義。人一生下來就受到已有制度…

山東師范大學 碩士 2014年

語言和諧與人的發(fā)展研究[張經(jīng)緯]

研究語言和諧與人的發(fā)展的關系，有益于我們利用語言表達來展現(xiàn)自我、促進交往、增強社會合作和實踐能力。有利于人們自覺優(yōu)化語言習慣，避免語言溝通障礙影響人的交往、實踐能力和精神文化發(fā)…

河南師范大學 碩士 2014年

馬克思人的發(fā)展理論及其當代價值研究[林青紅]

馬克思人的發(fā)展理論的演變過程是一個動態(tài)的、連續(xù)性與非連續(xù)性相互交織和影響的過程。追求人的自由、探究人的本質(zhì)、實現(xiàn)人的徹底解放一直是馬克思孜孜以求的奮斗目標，馬克思在其理論形成和…

華僑大學 碩士 2014年

基于馬爾庫塞科技異化批判思想的社會發(fā)展觀反思[莊建梅]

隨著現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展,科技異化問題日益滲透到人們生活的各個領域。以社會發(fā)展觀的角度重新審視科技異化問題,有助于人們更加清醒地看待科技發(fā)展。本文首先探討科技異化源變與社會發(fā)展…

福建師范大學 碩士 2014年

《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》人的發(fā)展思想研究 ——基于生態(tài)哲學的視角[梁艷鴻]

人的發(fā)展問題是一個常談常新的哲學議題,也是馬克思哲學思想的重要組成部分。生態(tài)哲學作為新的哲學范式,對解答人的當代發(fā)展或可提供指導,馬克思并沒有提出生態(tài)哲學的概念,但是在他的著作中并…

廣西大學 碩士 2014年

虛擬交往與人的發(fā)展研究[呼延慶]

虛擬交往是現(xiàn)代人類的一種新的交往方式，它豐富了人們理解世界和改造世界的方式，它的產(chǎn)生對人的發(fā)展的影響具有劃時代意義。研究虛擬交往與人的發(fā)展關系，對于在信息化時代的背景下，豐富和…

延安大學 碩士 2014年

市場經(jīng)濟條件下人的發(fā)展問題探究[劉天瑞]

對人發(fā)展問題的探究,一直以來,都具有理論與實踐的雙重價值,既能指導人的現(xiàn)有生活,又是開啟下一個時代的鑰匙。一般認為,人的發(fā)展應該與社會的發(fā)展息息相關,不過,近代人的發(fā)展在社會進步的同…

山東大學 碩士 2014年

論交往與人的發(fā)展[劉蘇]

人的發(fā)展問題一直都是學術界所關注的熱點問題,以往對人的全面發(fā)展問題的研究,都是從分工和解除異化勞動等方面為切入點,進而探討人如何獲得全面發(fā)展的可能。人是社會性的存在物,人處于社會之…

華中師范大學 碩士 2014年

主體性發(fā)展研究[張江龍]

“主體性”問題歷來是哲學界最為活躍、爭論最多的哲學概念之一。從西方哲學史的追溯來看,早在古希臘時期,普羅泰戈拉和蘇格拉底就以萌芽形態(tài)將“自我意識”化為…

華中師范大學 碩士 2014年

《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》文化思想研究[劉偉]

《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》（以下簡稱《手稿》）作為馬克思文化思想的發(fā)祥地，是學界研究馬克思主義文化理論不可繞過的重要文獻。本文旨在忠實《手稿》文本的基礎上，通過文本思想的梳理和研…

華南理工大學 碩士 2014年

當代中國市民體育生活方式轉(zhuǎn)型與人的發(fā)展研究[佟強]

社會轉(zhuǎn)型的一個重要維度在于，普通人“對體育的理解”的轉(zhuǎn)變，以及普通人體育生活方式的轉(zhuǎn)型。普通人如何理解體育、如何看待體育鍛煉，，以及參與體育活動的意愿和熱情，投入體育消…

吉林大學 博士 2014年

馬克思的生產(chǎn)力概念及其當代意義研究[劉李]

生產(chǎn)力是馬克思主義哲學中的重要范疇。但在其理論著作之中,馬克思并未對生產(chǎn)力概念做過明確界定。盡管國內(nèi)外學界對馬克思生產(chǎn)力概念作了廣泛而深入的探討。但是對馬克思的生產(chǎn)力概念的具體…

西南大學 碩士 2013年

馬克思主義公正觀的人學闡釋及其當代意義[李靜]

公正是一個永恒的主題，是人類社會的崇高境界，是社會主義社會和共產(chǎn)主義社會的首要價值。但是，不同時期對公正的理解不一樣。在當代，盡管各國都在呼吁公正，但西方所指的公正和我國所指的…

山東師范大學 碩士 2013年

論人的文化權益與人的發(fā)展[高潔]

人是文化的存在，文化塑造著人并通過文化精神的力量為人提供價值支撐，規(guī)范著人的行為和力量。改革開放30多年來，我國的社會生產(chǎn)力獲得巨大發(fā)展，綜合國力得以增強，人們的物質(zhì)生活得以滿足…

山東師范大學 碩士 2013年

馬克思人的發(fā)展理論方法論的探析[羅靜]

當今,人類已然進入到一個高技術、全球化時代,社會條件的改變必將影響到人的發(fā)展。面對高技術的風起云涌和全球化的潮流趨勢所引發(fā)的人身束縛、高度物化、環(huán)境惡化、區(qū)域差異、政治威脅、價值…

武漢理工大學 碩士 2013年

喬納森·休斯的生態(tài)生產(chǎn)力理論研究[高玄]

生態(tài)馬克思主義的發(fā)生和發(fā)展有其深刻的理論基礎和歷史根源,它的問題域和哲學理論基礎不同于傳統(tǒng)的馬克思主義和西方馬克思主義,它與生態(tài)社會主義思潮有著密切的關系。生態(tài)馬克思主義流派頗多…

首都師范大學 碩士 2013年

現(xiàn)代社會人的發(fā)展代價問題的哲學思考[祝歡]

發(fā)展作為時代永恒的主題,自身也伴隨著一系列的問題,這些問題的暴露就意味著代價的產(chǎn)生�？梢哉f人類歷史車輪的每一次向前滾動,都伴隨著巨大的代價付出,最終,人成為了這一代價的承擔者。現(xiàn)代…

華中師范大學 碩士 2013年

馬克思的交往理論及對促進人發(fā)展的現(xiàn)實意義研究[王曉曉]

在全球化交往和現(xiàn)代化大發(fā)展的今天,在馬克思主義哲學的研究領域,繼真理標準問題、實踐問題、主體性問題的討論之后,交往和人的發(fā)展的研究成了馬克思主義哲學新的生長點。文章在借鑒前人研究…

西南大學 碩士 2013年

恩格斯主體思想發(fā)展史探源[秦朗]

“主體”作為哲學史上一個歷久彌新的概念和問題,千百年來無數(shù)哲學家為之付出了艱辛的努力。而恩格斯作為偉大的馬克思主義哲學家,以他超群的智慧和不竭的斗志在馬克思主義哲學的科…

西北大學 碩士 2013年

婚戀價值取向與人的發(fā)展問題研究[崔京新]

婚戀是關乎人類生存發(fā)展的大問題。不同時代的婚戀價值取向彰顯著人的不同發(fā)展程度，反映著社會進步的不同水平。從整體上看，婚戀價值取向及其發(fā)展過程與社會發(fā)展的階段性進程是相一致的。從…

河南師范大學 碩士 2013年

馬克思主義生態(tài)哲學視域下人的價值與發(fā)展問題探討[張家菖]

人是社會發(fā)展的主體，人的發(fā)展是社會發(fā)展的最終目標。二十世紀以來，科技的發(fā)展為人類創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，與此同時，全球性的氣候問題卻愈演愈烈，土地沙化現(xiàn)象十分嚴重，這不僅阻礙…

河南師范大學 碩士 2013年

試論現(xiàn)代社會人的發(fā)展的歷史局限性及其超越[孫馨月]

馬克思主義關于人的發(fā)展的學說是研究和指導人的發(fā)展的重要理論。自由和全面是人作為個體和類的發(fā)展的最終目標。在現(xiàn)代社會條件下,人的發(fā)展軌跡卻愈來愈偏離自由全面的方向走入了受限和片面…

山西大學 碩士 2013年

基于人的自由全面發(fā)展的我國新生代農(nóng)民工再社會化探究[劉威]

人的發(fā)展是人類恒久的話題,實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展是馬克思主義一以貫之的價值立場、理論宗旨和基本思想。當代中國正著力推進現(xiàn)代化,全面建設小康社會,農(nóng)民工尤其是新生代農(nóng)民工的再社…

首都師范大學 碩士 2013年

馬克思財富觀的人本意蘊研究[王長友]

財富不僅是人們的追逐對象和物欲對象，也是馬克思主義哲學中的重要概念。在社會財富快速積累，財富總量日益增長的今天，由財富引發(fā)的問題隨之凸顯，如重物輕人的財富觀、分配不公、奢侈浪費…

西北師范大學 碩士 2013年

  本文關鍵詞：基于馬爾庫塞科技異化批判思想的社會發(fā)展觀反思，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。