本文選題：世紀(jì)前期　切入點(diǎn)：鄭樵　出處：《史學(xué)月刊》2017年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：按照接受美學(xué)的觀點(diǎn),文本的意義,是在讀者閱讀的具體過程中不斷生成的。在中國(guó)古代史學(xué)史譜系所處位置并不顯赫的鄭樵,進(jìn)入20世紀(jì)后獲得新的接受和解讀,其學(xué)術(shù)地位空前提高,甚至被認(rèn)為是與司馬遷并稱的中國(guó)最有成就的史學(xué)家。在20世紀(jì)前期對(duì)鄭樵的接受中,民族主義和西方史學(xué)文化在場(chǎng)下的比較,在其接受歷史中扮演著重要角色,也是最顯著的特點(diǎn),而所謂具有西方"科學(xué)"及"新史學(xué)"的精神,則是鄭樵為新史學(xué)所接受的重要因素。
[Abstract]:According to the view of reception aesthetics, the meaning of the text is constantly generated in the concrete process of readers' reading. Zheng Qiao, who is not in a prominent position in the genealogy of ancient Chinese history, has received new acceptance and interpretation since 20th century. His academic status has never been improved, even being regarded as the most accomplished historian in China with Si Maqian. In his early acceptance of Zheng Qiao in 20th century, nationalism and Western historiography and culture were compared off the field. It plays an important role and is the most prominent feature in the history of its acceptance, and the so-called spirit of "science" and "new historiography" in the West is an important factor accepted by Zheng Qiao for the new historiography.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院;北京師范大學(xué)中國(guó)易學(xué)文化研究院;
【基金】：北京師范大學(xué)自主科研基金項(xiàng)目“鄭樵學(xué)術(shù)接受史:南宋至20世紀(jì)前期史學(xué)批評(píng)中的鄭樵研究”(SKZZY2015039)
【分類號(hào)】：K092

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本文編號(hào)：1640645