發(fā)布時(shí)間：2018-03-05 10:27

  本文選題：馬克思　切入點(diǎn)：歷史哲學(xué)　出處：《湖北社會(huì)科學(xué)》2014年01期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：一般認(rèn)為,歷史哲學(xué)包括兩種,即思辨的歷史哲學(xué)和分析(批判)的歷史哲學(xué),前者傾向于本體論上的指認(rèn),后者傾向于認(rèn)識(shí)論上的審察。馬克思的"歷史科學(xué)"作為歷史哲學(xué)思維中邏輯上更為高級(jí)和成熟的形態(tài),既不同于思辨的歷史哲學(xué),也不同于分析(批判)的歷史哲學(xué),它的理論立足點(diǎn)是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng),并以人的自由解放活動(dòng)為價(jià)值尺度,解蔽歷史真義,催發(fā)歷史的生成,做到了本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論的統(tǒng)一。
[Abstract]:It is generally believed that there are two kinds of historical philosophy, namely speculative historical philosophy and analytical (critical) historical philosophy. The former tends to be identified in ontology. The latter tends to examine epistemology. As a more logical and mature form in the thinking of historical philosophy, Marx's "historical science" is not only different from speculative historical philosophy, but also different from analytical (critical) historical philosophy. Its theory is based on the practice of human beings, and takes the free liberation of human beings as the value criterion, explains the true meaning of history and promotes the formation of history, and achieves the unity of ontology, epistemology and methodology.
【作者單位】： 南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：K01

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1569850