本文關(guān)鍵詞：災(zāi)難與歷史——走向否定的歷史哲學(xué)　出處：《哲學(xué)研究》2014年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：正尼采在《歷史的用途和濫用》中指出,歷史若成為一個收支平衡表,就會使人精神麻痹和意志癱瘓。"由于過量的歷史,生活會殘損退化,而且歷史也會緊隨其后同樣退化"。(尼采,第10頁)其實(shí),歷史知識可以使人麻痹,也可以使人覺醒,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳タ创龤v史。布萊希特有句名言對我們很有啟發(fā):"不要從久遠(yuǎn)的美好東西出發(fā),要從新近的壞東西著手。"~①墨西哥哲學(xué)家杜塞爾也認(rèn)為,"批判必須從受害者的否定性出發(fā)。"(Dussel,p.xv)本文的核心觀點(diǎn)是:如果歷史不依賴于某種形而上學(xué)的超驗(yàn)前提或宗教的目的論預(yù)設(shè),它就必須忠實(shí)于歷史本身的經(jīng)驗(yàn)。歷史不應(yīng)該只是記
[Abstract]:In "the use and abuse of History", Zheng Nietzsche pointed out that if history becomes a balance sheet, it will cause mental paralysis and paralysis of will. "because of excessive history, life will be damaged and degraded. And history will degenerate in the same way "(Nietzsche, p. 10). In fact, historical knowledge can paralyze or awaken. The key is how we look at history. Brecht has a famous saying that enlightens us: "Don't start from the good things of old." Start with the new bad things. "the Mexican philosopher Dussel agrees," criticism must begin with the negativity of the victim. "Dussel." The core point of this article is that if history does not depend on a metaphysical transcendental premise or religious teleological presupposition, it must be faithful to the experience of history itself.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院當(dāng)代國外馬克思主義研究中心;
【分類號】：K01
【正文快照】： 尼采在《歷史的用途和濫用》中指出,歷史若成為一個收支平衡表,就會使人精神麻痹和意志癱瘓�！坝捎谶^量的歷史,生活會殘損退化,而且歷史也會緊隨其后同樣退化”。(尼采,第10頁)其實(shí),歷史知識可以使人麻搏,也可以使人覺醒,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳タ创龤v史。布萊希特有句名言對我們

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本文編號：1395177