本文關(guān)鍵詞：一種作為現(xiàn)代性批判的歷史哲學(xué)——赫勒的后期思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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一種作為現(xiàn)代性批判的歷史哲學(xué)——赫勒的后期思想研究A Philosophy of History asCritique ofModernity——study on Heller、s post—thoughts中文摘要中文摘要阿格尼絲·赫勒是布達(dá)佩斯學(xué)派的主要代表人物,她的研究領(lǐng)域頗為廣泛,包括人的本能、需要、日常生活和歷史等諸多方面。在她學(xué)術(shù)生涯的后期,她把目光轉(zhuǎn)向了歷史哲學(xué)領(lǐng)域,她的歷史哲學(xué)繼承了黑格爾、馬克思和柯林伍德等人的思想,進(jìn)而提出了一種帶有后現(xiàn)代特征的歷史哲學(xué)。她的歷史哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在《歷史理論》、《碎片化的歷史哲學(xué)》、《現(xiàn)代性理論》這三本著作之中。她對歷史哲學(xué)的研究可以分為兩個階段。第一個階段是她的歷史哲學(xué)的萌芽期,此時的赫勒一方面像柯林伍德一樣,把哲學(xué)的思考方式引入到歷史學(xué)的研究之中把兩者結(jié)合起來進(jìn)行思考,另一方面又對歷史學(xué)與歷史哲學(xué)的一些概念進(jìn)行了區(qū)分;第二個階段赫勒把她對歷史哲學(xué)的理解與她對現(xiàn)代性的反思結(jié)合在一起,提出了一種碎片化的歷史哲學(xué),并且在這一階段發(fā)展的后期,赫勒又對現(xiàn)代性的諸多問題進(jìn)行了分析和批判,通過這種批判來反思現(xiàn)代社會中人類面臨的困境。赫勒在寫作《歷史理論》時期就已經(jīng)對宏大敘事的歷史哲學(xué)產(chǎn)生了不滿,希望能夠?qū)ζ溥M(jìn)行完善,使之能夠避免受到... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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