本文關(guān)鍵詞：試論普魯塔克《名人傳》的著述風(fēng)格　出處：《東北師范大學(xué)》2011年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：普魯塔克是羅馬帝國(guó)時(shí)期著名的道德家、傳記家和著作家,一生著述頗豐,但僅有《名人傳》和《道德論集》兩部作品存世。其代表作《名人傳》豐富的歷史內(nèi)涵一直是學(xué)界研究的重點(diǎn),而《名人傳》極具特點(diǎn)的著述風(fēng)格則是該領(lǐng)域研究中的基本問(wèn)題。本文試圖從《名人傳》的著述風(fēng)格來(lái)探討普魯塔克其人及其所處的時(shí)代,分析影響其著述風(fēng)格的因素,以期對(duì)著作家本人有一個(gè)更為深入的認(rèn)識(shí)。 本文分3個(gè)部分來(lái)探討《名人傳》的著述風(fēng)格。第一部分主要論述普魯塔克的生平及其所處的時(shí)代,同時(shí)介紹《名人傳》的寫作時(shí)間以及材料來(lái)源。第二部分分別從3個(gè)方面來(lái)分析《名人傳》的著述風(fēng)格,即以個(gè)人史為中心的寫作方式,以平行比較為基礎(chǔ)的寫作立意和教化世人的寫作目的。第三部分結(jié)合第二部分的內(nèi)容來(lái)探討影響普魯塔克著述風(fēng)格的因素。第一是古典史學(xué)傳統(tǒng)對(duì)普魯塔克著作思想的影響。普魯塔克處于希臘史學(xué)發(fā)展的成熟時(shí)期以及羅馬史學(xué)的繁盛時(shí)期,他繼承了兩種史學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了傳記寫作方式。其二,普魯塔克采用平行比較的“對(duì)傳”寫作方式主要受修辭學(xué)寫作傳統(tǒng)的影響。最后,影響普魯塔克著述風(fēng)格深層次原因則是其所處時(shí)代的文化氛圍。公元1世紀(jì)是羅馬文化的上升時(shí)期,羅馬文化繼承和發(fā)展了希臘文化的精華,同時(shí)形成了傳承性的希臘-羅馬文化。普魯塔克處于這樣的文化氛圍中,在心理上對(duì)于羅馬文化、羅馬人也采取了兼容并包的態(tài)度,《名人傳》則是體現(xiàn)這種思想態(tài)度的明證。 通過(guò)以上論述,筆者認(rèn)為對(duì)普魯塔克的認(rèn)識(shí)可先從其所處的時(shí)代入手,再將其放在公元1世紀(jì)前后的古代歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的疏理和考察。普魯塔克繼承、確立和發(fā)展的傳記著述方式,是古希臘、古羅馬史學(xué)中的人本觀念、理性主義、實(shí)用主義等因素相互作用的結(jié)果,體現(xiàn)出了古典史學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。另外,普魯塔克作為時(shí)代的縮影,他的作品反映了其自身文化心理的變化。羅馬統(tǒng)治下的希臘人不僅接受羅馬的統(tǒng)治并以更廣闊的視角來(lái)認(rèn)識(shí)自己的時(shí)代及其文明的成就,這種變化也是人類對(duì)自我的認(rèn)識(shí)能力不斷深化的過(guò)程。所以,普魯塔克的著述風(fēng)格并未脫離他所處的時(shí)代,同時(shí)也反映了該時(shí)代的文明成就。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K095

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

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本文編號(hào)：1311534