本文關鍵詞：西學東漸與新史學“三變”——兼論新史學的國際流變及中國學人的民族主體性訴求　出處：《清華大學學報(哲學社會科學版)》2016年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：新史學是20世紀中國史學的重要組成部分,但它首先是國際學術流變的產物,尤與日、美、蘇等國關聯(lián)密切。中國新史學發(fā)端于清末,此后在國際學術互動、本國學術發(fā)展和國內社會政治變革等多重因素的交互影響下,先后經(jīng)歷了初始形態(tài)、學院派形態(tài)、社會化形態(tài)及政治化形態(tài)四個階段;每個階段各具特點,其基本陣營和思想資源也各有差異。新史學的發(fā)展對中國史學乃至學術體制產生了深刻影響。上世紀中國新史學在多數(shù)時候有深刻的政治背景,也有著明顯的現(xiàn)實關懷和政治指向,并始終服務于現(xiàn)實政治。在晚近中國,新史學蘊含著中國學人對學術獨立和民族獨立的強烈訴求及民族主體性意識。這是中國新史學嬗變進程中始終不變的主題,并與同期中國的發(fā)展軌跡和社會思潮高度吻合。在此過程中,中國學人為捍衛(wèi)、闡揚民族主體性進行了卓富成效的努力。
【作者單位】： 清華大學教育研究院;
【分類號】：K092
【正文快照】： 學統(tǒng)、道統(tǒng)與政統(tǒng)休戚相關。一國有一國之政統(tǒng),一時代有一時代之學統(tǒng)和道統(tǒng),而每一時代之道統(tǒng)、政統(tǒng)皆需相應的學統(tǒng)與其相適應。晚清以降,在西學東漸的強勢沖擊下,舊的學統(tǒng)、道統(tǒng)已難以為繼,亟需浴火重生,以便在新的歷史條件下重建民族主體性。這一學術思想之再生、政統(tǒng)道統(tǒng)之

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