本文關(guān)鍵詞：呂思勉與唯物史觀

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【摘要】：呂思勉對(duì)唯物史觀的接觸約始于20世紀(jì)初,至遲到20世紀(jì)的20年代,他已經(jīng)明確表示了對(duì)唯物史觀的贊同,尤其是唯物史觀中從經(jīng)濟(jì)上來解釋社會(huì)歷史現(xiàn)象,更為他所贊賞,并在他的論著中加以運(yùn)用。然而,他與當(dāng)年唯物史觀派的歷史學(xué)家不同,他雖贊同唯物史觀的經(jīng)濟(jì)的分析方法,但并不把它視為唯一的因素,不贊同事無巨細(xì)地都從經(jīng)濟(jì)上來分析原因;更不贊同歪曲史實(shí)而套用某種歷史發(fā)展演進(jìn)理論來解釋中國歷史。這是他贊同和運(yùn)用唯物史觀的限度和底線,也以此批評(píng)當(dāng)年"過信唯物史觀者"有此弊病。20世紀(jì)50年代后,社會(huì)和學(xué)界的輿情,已不允許在贊同或運(yùn)用唯物史觀時(shí)持什么限度或底線了,晚年的呂思勉也不愿再多談唯物史觀。然服膺唯物史觀,他終身未變。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)歷史系;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“呂思勉史學(xué)研究”(12BZS003)的階段性成果
【分類號(hào)】：K03
【正文快照】： 在20紀(jì)的中國史學(xué)界,呂思勉是一位特立獨(dú)行的史學(xué)家。他給后人留下大量而豐富的文史遺產(chǎn),也給我們的史學(xué)史研究帶來了一個(gè)難題——以今日盛行的史學(xué)流派來敘事,我們很難妥帖地把他歸入某家某派:他曾領(lǐng)銜主編《古史辨》第7冊(cè),但他不是“古史辨派”;他服膺唯物史觀,盛贊馬克思的

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