本文關(guān)鍵詞：鄭獻(xiàn)甫經(jīng)學(xué)思想研究

  更多相關(guān)文章： 鄭獻(xiàn)甫 經(jīng)學(xué)思想 思想史

【摘要】：鄭獻(xiàn)甫是清末廣西最著名的經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、教育家。其著述甚豐,主要有《四書翼注論文》、《手批十三經(jīng)注疏》、《愚一錄》、《補(bǔ)學(xué)軒文集》、《鴻爪集》、《鶴唳集》等,還編纂有《象州志》�，F(xiàn)有關(guān)于鄭獻(xiàn)甫的研究主要是介紹鄭獻(xiàn)甫的作品、成就,繼而評價其地位,基本都偏向于概述,所論不深。研究方向也多側(cè)重于詩論和紀(jì)游詩,而對其經(jīng)學(xué)思想的研究很少有人涉及。至于對鄭獻(xiàn)甫經(jīng)學(xué)的研究,學(xué)術(shù)界也存在兩個主要的研究維度：一是認(rèn)為其思想平庸,不予重視；二是致力于對其地位的重新拔高,為其翻案。筆者以為,鄭獻(xiàn)甫經(jīng)學(xué)思想體大思精,是當(dāng)時嶺南儒學(xué)的代表,具有中國古代傳統(tǒng)儒家學(xué)者的一般特征,又表現(xiàn)出清代晚期的憂患意識,還體現(xiàn)了僻遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)者的學(xué)術(shù)風(fēng)格。公正、合理的評價鄭獻(xiàn)甫在經(jīng)學(xué)史上的貢獻(xiàn),不僅是桂學(xué)研究的必要內(nèi)容,而且對于豐富清代學(xué)術(shù)思想史,對于充實清代廣西學(xué)術(shù)思想史,都是重要的意義。為了更好地闡明鄭獻(xiàn)甫的經(jīng)學(xué)思想,本文從鄭獻(xiàn)甫其人、其書、其思想三個層面,通過對鄭獻(xiàn)甫的生平經(jīng)歷、交友情況、游學(xué)經(jīng)歷、經(jīng)學(xué)著作和其對經(jīng)學(xué)宗派觀、經(jīng)學(xué)功用觀、經(jīng)學(xué)歷史觀、經(jīng)學(xué)研究方法以及時人對其認(rèn)識與評價等內(nèi)容的介紹,揭示鄭獻(xiàn)甫經(jīng)學(xué)思想形成的根源及其產(chǎn)生的影響�？陀^上,鄭獻(xiàn)甫受到了廣西本土理學(xué)和漢學(xué)的影響,啟蒙其思想的是家教理學(xué)和漢學(xué)內(nèi)容,還有求學(xué)過程中經(jīng)師對他的教導(dǎo)和啟發(fā)以及師友學(xué)術(shù)圈的交流和熏染；主觀上,鄭獻(xiàn)甫積累了很多生活閱歷和經(jīng)學(xué)知識,其心智逐漸趨于成熟,能夠自覺批判、反思、選擇和踐行其所見所聞以及所學(xué)所思,其牢固信仰由此得以最終形成。鄭獻(xiàn)甫研究經(jīng)學(xué)秉承顧炎武、章學(xué)誠等人經(jīng)世致用的政學(xué)風(fēng)格,提倡實學(xué)實用,主張治學(xué)與國計民生、民族興亡相結(jié)合,反對空談心性理氣的宋明理學(xué)。鄭氏訂經(jīng)史,注重文獻(xiàn)和史料,反對空談義理,因而在經(jīng)學(xué)研究領(lǐng)域取得了重大成就,寫下了60多萬字的經(jīng)學(xué)研究著作《愚一錄》和《四書翼注論文》,被《中國歷史人物辭典》稱為“經(jīng)學(xué)家”作為經(jīng)學(xué)家和思想家,鄭獻(xiàn)甫極力反對膜拜宗教神靈和外界權(quán)威,主張挺立人的主體意識,尊重人的自我存在、生命價值和個性發(fā)展。他的思想和觀點,實際上已經(jīng)突破了正統(tǒng)儒學(xué)的藩籬,表現(xiàn)出某種離經(jīng)叛道的傾向,具有思想啟蒙的意義；同時也表現(xiàn)了他內(nèi)心沉重的憂患意識,反映了他對于轉(zhuǎn)型時期文化的深刻反思,以及對于國家前途、民族命運和人民疾苦的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感。他的觀點,甚至啟發(fā)和影響了辛亥革命時期的啟蒙思想家。鄭獻(xiàn)甫主要成就在于經(jīng)學(xué),而其經(jīng)學(xué)研究的靈魂則在于經(jīng)學(xué)思想。鄭獻(xiàn)甫經(jīng)學(xué)思想對儒家經(jīng)典著作的發(fā)微與對古文的崇尚、對道統(tǒng)的發(fā)明、對孔孟的尊奉,都志在復(fù)興儒學(xué),排佛抑道,這是其經(jīng)學(xué)思想的基本立足點。鄭獻(xiàn)甫經(jīng)學(xué)思想的內(nèi)容相當(dāng)繁雜,涉及《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《春秋》、《易》等儒家經(jīng)典文獻(xiàn)的解詁、引申與闡發(fā),顯示出廣博宏大的氣象與扎實深厚的風(fēng)格。鄭獻(xiàn)甫對傳統(tǒng)傳注的質(zhì)疑并另倡新說,又明顯繼承了中唐以來新儒家疑古惑經(jīng)的學(xué)風(fēng)。其經(jīng)學(xué)研究中體現(xiàn)出的對現(xiàn)實的關(guān)注、對國家民族命運的擔(dān)憂,又與時代的刺激密切關(guān)聯(lián)。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：K092
，

本文編號：1239501