本文關(guān)鍵詞：試論梁啟超的史料思想

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【摘要】：近年來,學(xué)術(shù)界掀起了研究中國近現(xiàn)代文化巨擘的熱潮,對梁啟超的研究就是其中的熱點(diǎn)之一。概括地說,史學(xué)界主要研究他的新史學(xué)思想、辨?zhèn)呜暙I(xiàn)、歷史文獻(xiàn)學(xué)思想、�？狈椒ā⑹穼W(xué)比較研究法、文化觀等方面。通讀《飲冰室合集》,發(fā)現(xiàn)他一生都關(guān)注傳統(tǒng)史學(xué)的轉(zhuǎn)化與構(gòu)建,尤其對歷史學(xué)中最基本的問題——史料,作了較系統(tǒng)的論述,有許多獨(dú)到的慧觀卓識,對當(dāng)今的歷史學(xué)研究仍有重要的參考價(jià)值。毋容置疑,探討他的史料思想顯得很有必要。面對內(nèi)容廣博、體大思精的著述,如何研究?筆者主要用類次排比和比較研究法,通過編資料長編,提煉歸納,總結(jié)完善,最后定稿成文。 梁任公的史學(xué)活動大體上可分為接受傳統(tǒng)教育(1873—1888)、中西兼收(1889—1898)、吸收西學(xué)、批判舊學(xué)(1899—1920)、潛心著述、回歸傳統(tǒng)(1921—1927)四個(gè)時(shí)期。他的史料思想的源頭有三:先師康有為、他自己的中西結(jié)合文化觀、歐洲史學(xué)理論——特別是蘭克學(xué)派的客觀主義史學(xué)。他的史料思想包括以下四個(gè)方面:史料概念和兩大類史料(文字記錄以外和文字記錄者)、按不同的性質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)分為積極史料和消極史料、普通史料和特別史料、直接史料與間接史料、抽象史料與具體史料,體現(xiàn)了二元性思路。在搜集與整理史料方面,他也有一家之言。他認(rèn)為史料考證是史學(xué)研究的根本性前提,并提出較系統(tǒng)的辨?zhèn)卫碚?是現(xiàn)代辨?zhèn)螌W(xué)的開山之人。他還提出�？狈椒�,奠定了�？崩碚摰幕A(chǔ)。對于史料與史學(xué)的關(guān)系,他更以史學(xué)撰作論為依據(jù),認(rèn)為要最大限度地占有史料,占有史料要求廣博,要“竭澤而漁”。在劉知幾的史家三長論、章學(xué)誠史家四長論的基礎(chǔ)上,他創(chuàng)造性地重新排列為:史德、史學(xué)、史識、史才,并作了精辟的論述。同時(shí)他認(rèn)為史家要客觀地?cái)⑹鰵v史,使其“恰如其本來”,以史為目的而不是以史為手段,才有信史,然后才有良史。 梁啟超認(rèn)為文獻(xiàn)史料是歷史研究的基石,是一筆寶貴財(cái)富,雖然浩如煙海,但若吸收以往的經(jīng)驗(yàn)方法,運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)“有法整理之”,一定能達(dá)到“化腐朽為神奇”的功效,搜集這些采之不竭的“金礦”,重新熔鑄到我們的文化經(jīng)驗(yàn)中,對國家、世界和人類文明的貢獻(xiàn)將無比巨大。梁啟超的史料思想,在眾多史料流派中自成體系,與他的新史學(xué)一脈相承,是對新史學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,完善和豐富了現(xiàn)代史學(xué)的內(nèi)容,喚起了現(xiàn)代學(xué)者對文獻(xiàn)史料的重視和研索,對中國現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)型起了催生的作用,并做出了重大貢獻(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：K092.6

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 何周;呂思勉的文獻(xiàn)學(xué)成就[D];安徽大學(xué);2012年

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本文編號：1152526